傅盛裕
“家住夕阳江上村，一湾流水绕柴门。种来松树高于屋，借与春禽养子孙。”第一次读到叶唐夫这首诗，是在大学周边的书店翻看《护生画集》。
彼时，琳琅的电子阅读器和智能手机尚未风行，日子过得不算快。同学间的说笑，还是“买书如山倒，读书如抽丝”。稍有闲暇，找个书店的角落席地而坐，清风吹过，就是一下午。
初遇丰子恺的漫画，寥寥数笔，甚至未见色彩，留白里却有悠长的余韵。所谓雅、所谓闲，在当日的心境里，是呼应当下，遐想将来。
毕业之后，开始为生活奔波。事由多了，难免要焦躁。而现代人消解愁苦的方式，大都是再添一层虚妄，以新伤抚平旧痕。不惟如此，还要美其名曰：勇猛精进。
凡俗如我，也义无反顾地走上“励志”的道路。直到有一天，搭乘地铁，撞见“丰子恺专列”。命意虽是“讲文明树新风”，看到“小松植平原，他日自参天”、“你给我削瓜，我给你打扇”，忽然心有戚戚。
其实，丰子恺没有变，变的是我们。在丰子恺的漫画和诗文里，弥漫着隽永的深情，足以穿透时代的阻隔。譬如《护生画集》，有人，有动物、植物。人或积善或作恶，动植物也具备人的神思。为此，万物是平等的，彼此可通感，能共情，搭配成尺幅，便是有情世间。
丰子恺笔下的情，用今天的话，叫同理心。“我肉众生肉，名殊体不殊”，以同理心关照所有的性灵，才会衍生出别致的关照和趣味。
很多人说丰子恺童真，他其实经历过大舍与大得。马一浮评点《护生画集》，所说的“护生者，护心也”，是劝人向善，教人淡然。再深究下去，悲悯和恻隐之内，是莫向外求。
为什么现在的人邂逅丰子恺，会如获至宝？在奋蹄扬鞭的节奏里，偶尔的驻留，最易感怀。而丰子恺的清浅数笔，正与“进步”相对：他主张退、强调慢，并以最谦冲的姿态诠释他的主张。他站在人性与人心的基点，弘扬最原始的善念。或许，这才是童真和淡泊的根本所在。
眼下流行说初心。抱道守真，以贯始终，纵历厄难，不改初衷。丰子恺的笔，能照见他的心。
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