17世纪末、18世纪初的准噶尔军队和蒙古同胞的画风截然不同，他们不单在武器装备上领先，在编制、训练和士气保障上也和喀尔喀蒙古亲戚有很大不同。也正是因为这些不同，他们一度打出了300火枪兵俘虏15000名喀尔喀人的传奇战绩。

准噶尔汗国对各个喀尔喀部落的胜利首先是体制上的胜利，是帝王时代的玩家对封建时代玩家的碾压。早在1680 年葛尔丹就进行了中央集权制改革，让自己成了准噶尔人无可争议的王。他取消了卫拉特联盟制度，将权力集中到自己的汗廷；撤销了准噶尔各部大小台吉、克什、济农的权力，建立了类似八旗制度的鄂托克制，把传统贵族的权力分散到各鄂托克宰桑手里，构建起以自己为主的军政合一组织体系。这一体系的核心——“鄂托克”是准噶尔战士战力提高的关键，“鄂托克”是准噶尔的军事动员单位，也是军事指挥单位。它平时由“宰桑”管理军队、属民、监察、传达政令和征收赋税，战时由达鲁噶充当指挥官，由“包齐那尔”负责管理鄂托克的枪炮和军营日常事务，由“乌鲁特”专管铸造器械铁匠等事务。上述官员都由准噶尔大汗任命，也可以随时撤换，和喀尔喀人千户人家一个世袭王爷形成了鲜明对比。

“鄂托克”的向心力也很强，卫拉特人把游牧于同一地区的同族阿寅勒叫做爱玛克，若干个爱玛克就构成了一个“鄂托克”，因此“鄂托克”的战士们不是同族就是老乡。准噶尔汗国还设立的特别的“鄂托克”负责专门任务，库图齐纳尔鄂托克负责保护大汗，乌鲁特鄂托克负责掌管铸造器械，管理铁匠，它管理的铁匠有5000余户，可以为常备军二十一昂吉提供全套装备；扎哈沁鄂托克专门负责驻守卡伦、防守边界、日常巡逻。在葛尔丹时代准噶尔一共有24个“鄂托克”，每个“鄂托克”可以提供上千名战士。

准噶尔军队的训练也和喀尔喀人不同，它并不把围猎当成是主要训练手段（也围猎，但相对较少），它以“鄂托克”长官专门抽掉牧民进行培训为主。因为准噶尔已经把新疆的绿洲居民都变成了自己的农奴“塔兰奇人”，种田技能已将点开，“百谷园蔬之属，几于无物不有”，它有条件增加士兵的训练量让其升级。准噶尔大汗也因为有大小和卓提供的大量白银和多种实物，有资本建立常备军二十一昂吉。

准噶尔大军的士气保证则严重依靠喇嘛，葛尔丹本人就有活佛的称呼，他还是五世达赖的弟子，因此总是能从雪域请来支持自己的喇嘛。准噶尔士兵也对活佛言听计从，经常按照活佛的指示行军。在活佛僧侣的鼓舞下，他们士气大振，还能靠活佛僧侣的“技能”转化蒙古亲戚的士兵。

进入了帝王时代、点开了火药科技的准噶尔汗国自然能秒杀一众蒙古亲戚，只是它遇到了两个庞大火药帝国的围攻，这才灰飞烟灭。

作者：李从嘉

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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