水浒故事中庄主们人才济济，仅仅是梁山阵营中就有史进、柴进、晁盖、孔明、孔亮、宋清、穆弘、穆春、扈三娘、李应、卢俊义、公孙胜十二位好汉是庄主出身（宋江其实也勉强算是），庄主出身的晁盖和卢俊义还是梁山顶级大哥的身份。而梁山反派中的扈家庄和曾头氏战斗力也极为强悍，梁山好汉攻克大队官军防守的州府都没有打它们费劲儿，除了火拼方腊，在攻打庄园时折损的梁山好汉最多（生擒的也算）。水浒故事虽是虚构，却反映了宋元之际地下社会的现实，两宋时期的庄园主还真就这么强。

良田万顷、庄客众多的庄主在两宋很常见，欧阳修就说过仁宗朝：“今大率一户之田及百顷者，养客数十家。”两宋的庄主在财富上可以和南北朝隋唐时期的同行媲美，但在人口控制上还是有明显的不足。两宋的庄园主少有以前那种一户万家的控制力度，在宗族私兵的规模上远远不足，因此两宋的庄园主普遍都很江湖。在两宋时期商品经济发达，土地资源紧缺，流民的数量激增，中国社会进入流民社会时代。流民闯荡江湖也需要强有力人士的庇护，而两宋的庄主们需要更多的“拳头”，两者一拍即合。

庄主们勾结亡命的例子在两宋比比皆是，他们甚至组成了社团。宋朝初年薛颜“知耀州（今陕西耀县）”就遇到了这样的情况，当地“有豪姓李甲者，结客数十人，号没命社。或不如意，则推一人以死斗，数年为乡人患，莫敢发之。”这个李甲庄主武力未知，但绝对是混社会的天才，他所用的办法在明清时期的南方广为流行，领先了时代数百年。两宋南方的庄主社团则庞大的多，因为北宋在南方的军事力量非常薄弱，“抚州金溪县大姓邓氏、傅氏，各有乡丁数千，以朱漆皮笠冒其首，号红头子，远近颇畏之，号邓、傅二社”，江西的父母官们手下的力量远不及这些庄主，对他们只能听之任之。两宋时期庄主混社会的乐土不是山东，而是四川。四川是两宋的经济特区，在赋税、商业等方面有特殊政策，四川的官员士绅更是可以明目张胆的经商谋利，因此四川的土豪庄主也特别多。四川庄主们为了竞争，大规模接纳亡命好汉，“南川、巴县熟夷李光吉、王衮、梁承秀三族，各有地客数千家，……藏匿亡命，人不敢诘”，李庄主甚至在庄园中大肆囤积军用装备（“光吉稍筑城堡以自固，缮修器甲，远近患之。”）

庄主们要吸纳好汉，光有钱可不行，他们普遍都练习武艺。两宋庄主们象史进那样练武的极多，北宋初年的名将王景就很像史进，“王景，莱州掖人，家世力田。景少倜傥，善骑射，不事生业，结里中恶少为群盗”，王景赶上了五代、宋初的“好时代”，用刀枪给自己夺下了节度使头衔。也有一些民间的庄主打出了超过官军的战绩，方腊起义时浙江大庄主余彦诚“纠率里豪捍弊乡曲”，多次击败方腊的人马，和梁山好汉估计也能打的有来有回。就在梁山不远也有“青州临淄麻氏”，麻庄主家善战闻名整个山东，因为澶渊之盟前他家居然带着庄客挡住了契丹杀进山东的骑兵（澶州就是现在的河南濮阳，正好是河南、山东的交界点）。庄主的庄客中也高手辈出，北宋末年相州韩家就有一个姓岳的超级高手充当庄客。

在两宋的乡间大量庄主混迹黑白两道，坐地分金银，他们在义民和好汉之间转换自如，是两宋地下社会的首领，水浒传中把他们安排成梁山的巨头和劲敌是非常合理的。

作者：李从嘉

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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