■文汇报记者 许旸

“有几年出席俄中文化交流活动，心里总有点不是滋味。看到现场那么多老爷爷，我就在想，年轻一代的俄罗斯面孔在哪儿呢？怎样才能让中国故事传播到更广泛群体，特别是青年人当中去呢？”一位曾驻俄罗斯使馆的文化参赞，道出自己的隐忧：我们需要更多专业的文化传播使者开动脑筋“牵线”，让更多国外受众了解中国文化。

中国文化“走出去”，少不了一批对本土文化充满自信，并能令人信服地阐释文化特质的人，“这样的人才目前还不够多。”有感于此，国家文化部驻外使节及相关部门负责人日前在沪培训。近50名外交官集聚上海，与来自中、韩、美等国的专家学者共同切磋如何学习讲好中国故事，提高对外交流能力。

摸准“舞伴”节奏，才能有效传播

本来，赠书一事，算是国内“你来我往”习以为常的礼节，但放之四海，有时并不“皆准”。曾驻新加坡使馆文化参赞朱琦告诉记者，前几年他赴新交流，代表中方赠书给新加坡图书管理局时，意外吃了“闭门羹”。“对方表达谢意后，回绝了赠予，理由是他们若需要书籍，会自行核准预算并购买。”在场不少中国官员都感到惊讶。朱琦认为，从这个案例也长了经验：对外呈现中国文化软实力前，先要弄清楚对方是否需要，“中西方在礼仪风俗体制上的差异，会导致为人处世思维的巨大差别。首先要认识并尊重不同受众文化心理和习惯，才能准确转码。”

这也是此次文化部、国家对外文化交流研究基地、上海社科院文学研究所联合主办的培训班核心主题之一。驻日本使馆文化处一秘欧阳安，听完韩国CJE&M国际事业部部长徐贤东关于“韩流”运营的报告后，尤有共鸣。“韩国影视剧的风靡，关键在于韩方吃准了受众认同的价值观，打造出的文化产品形式精致、戏剧元素皆备。情感上能引发广大年轻人共振。”欧阳安结合对日交流实践，发现东瀛民众对中国文化最痴迷的部分还属传统民族精粹，比如书法、诗词等，这些都让双方“有话可聊”。一次中国古代文人书法作品展览亮相京都，现场日本观众非常专注，我就顺势从自己的欧阳复姓，聊到宋代诗人欧阳修，他们听得有滋有味。多次中日文化交流活动，都是立足非遗保护传承这一话题，一来日本尤其看重，二来他山之石确实可借鉴，整个讨论气氛就很热烈。”

如此看来，真正的文化“走出去”，不能自娱自乐孤芳自赏，而要摸透海外观众心理和市场需求有的放矢，才能达到两厢情愿的良性效果。“有效文化传播是在与其他文化的互动中完成的，而非单向推销。”曾驻古巴使馆文化参赞龚佳佳认为，摸准“舞伴”节奏后，文化产品本身也需艺术包装加工，“并不是说把演出团派到国外，在陌生地域表演过就完事了。双方交流达到一定深度和广度了吗？编创环节吸纳国外同行优点了吗？”她认为，手里“好货”够丰沛，是令对方“心服口服”的审美基点。

比起“高大上”，生活美学更吸睛

大量文化团体、文艺演出、文创作品走出国门，纷繁世界里何种声音更能做到喜闻乐见？曾驻墨尔本文化领事陈春梅，邀请过澳大利亚多位艺术节总监来中国挑选引进节目。令中国同行诧异的是，这群洋总监并不看好那些大制作、大场面的舞台作品，“更多时候反而是体现东方生活品位、美学追求、个性气质浓郁的作品更受欢迎。比如古琴茶道表演、小剧场话剧、安达组合等。”陈春梅说，一开始她还担心话剧翻译成外文会不会丢了原本的味道，出乎意料的是，澳洲年轻观众心领神会，被台词与表演中的炽烈情感所打动；安达组合上台表演，马头琴声一响，在场不少外国人竟眼眶湿润。

中国人的传统佳节是不是也可以感染他者呢？文化部连续5年推出“欢乐春节”大型交流活动，正是基于国外老百姓对家人团聚、亲朋互祝的情感认同。朱琦在采访中提到：“欢乐春节”因地制宜，融入喜庆祥和的中华特色元素，曾在柏林火车站、悉尼广场、罗马大道、丹麦社区等多地上演，反响良好。

中国普通民众的日常生活风貌越来越成为西方观众的关注点。有多年驻非经验的文化部外联局副局长赵海生说，《媳妇的美好时代》、《金太狼的幸福生活》在坦桑尼亚等非洲国家热播，“当地观众追剧追得很起劲，剧中讲述了中国百姓的喜怒哀乐故事，能与他们产生共鸣。我们联合译制了斯瓦西里语版本，收看起来毫无隔阂。这种接地气的成功尝试也带来很多启发。”