胡晓明

春联实质上是一种综合艺术，书法、文学之外，还有宗教、礼俗、节庆、心理、教化等功能。这是大家都熟悉的，但从文化大义上解读春联，似乎还没有人讲过。

春联的核心无疑是“对对子的游戏”。狭义的对对子是天对地，日对月，山对水，是语言艺术，但春联又是一种书写的行为，因而，广义的对对子，包括了书写中的艺术心灵。

孙过庭说的“纸墨相发”、“偶然欲书”的书写，何等愉快！那是书写中艺术心灵的美妙时刻：中锋侧锋、虚实相生、藏露互见、疏密得当、正奇转换、方圆俱足、形神兼备、刚柔相济……这么多的“对对子的游戏”！曾国藩说的汉字偏旁之间的“顾盼有情”，老子说的“有无相生”、“计白当黑”，何等美妙！妙就妙在语文的对对子，与书法的对对子，如此有机地融合在一起，成为一种灵机的瞬间呈现。

然而，这一切又植根于什么样的基础？产生于什么样的民族文化心理，体现什么文化价值？

最早的春联当然是桃符了。桃符是先民们用来辟邪、驱鬼的吉祥物。然而根据陶器、玉器与青铜器上的一些图案，根据《周易》《老子》的一些文字，广义的“对对子”心理，其实更早的时候就产生了。我猜想远古的先民们在一天的劳作之后，在窑洞或田边看月亮星星，看天上的云与飞鸟与地下的水与游鱼，看身边的火对水、锅对瓢、门对窗，再回过头来看自己身边的男女、老幼、死生……于是有一天感悟到天地宇宙的一个绝大秘密，就是两两相对，有物必有对，一生二、二生三，三生万物，于是发明了一个汉字：“文”，两两交错为“文”。春联的基因正在里面。中国人文主义的秘密，也就在里面。所以，对对子的游戏背后，是天地宇宙自然的大文。所以，美丽的中文，好像是天地之美神明之容的朗现了，噫！那天地之美、神明之容，借着文字来显了他的灵。然后，唐宋以后的中国文人，才会更多、更经常、更自觉地借助于文字，来对话、感恩、体认与亲证天地自然之美，在新旧交替的年关，召唤这样的美的精灵来临。

于是，才会有这样“对对子的精灵游戏”！不仅不同的东西，可以相互和谐地存在，而且不僵硬、不现成，心中常现灵机，绝不死板；生命总有跃动、永不陷落，永远有想象，有喜气，有创造性。

现在，良辰、美景，赏心、乐事，贤主，嘉宾，汇集一堂，我把我为新年拟的一副春联献给大家：

天上玉羊将献瑞

梦中啼鸟已催耕

这是写给图书馆的，所以，横批是：书香祈福。

二〇一四年十二月二十六日

本文为胡晓明在华东师范大学“人人书写春联”活动开幕式上的致辞。由该校图书馆主办的“人人书写春联”活动，已是第二届，这一原创性活动给校园带来喜乐融融的文化氛围。图书馆在两周左右的时间里，准备好纸、墨、笔、大桌子，欢迎老师同学前去书写春联。首届活动参与人数达到四千余人次，现场挂出的春联就有三千余对。在这个键盘时代，书写，让人更珍惜汉字的美，对联，让人离中国文化更近了。

作为图书馆馆长，胡晓明在谈到写春联活动在公历年底开幕这个安排时说，除了适合年轻学子的时间安排外，更是希望以这个活动开启迎新的节奏，串联起两个新年，让迎春的喜乐安顿人的身心。

——编者