在西方战争史上预备队战术最早出现在凯撒的法萨鲁伊战役中，凯撒也被他们认为是预备队战术第一人。但从东方战争历史的角度来看，这个说法并不正确，春秋时期吴王夫差就在艾陵之战中使用了预备战术，和凯撒稍晚的东汉将领们也在开国之战中广泛使用了预备队战术，预备队战术对中国军人来说并不陌生。

东汉开国之战中公孙述是一个另类，公孙述很傲娇，以为天命在己，只占有蜀地就和发小马援摆皇帝架子，得到了马援“井底蛙”的评价。公孙述的战略手段和眼光也不行，称帝十一年还一直窝在四川，救助隗嚣过晚，对外扩张所得很少。但公孙述也有长处，那就是善于宣传和洗脑。公孙述是两汉之际最善于使用谶纬手段进行宣传的枭雄，“好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记”，把“帝轩辕氏受命，公孙氏握之”的理念弄得尽人皆知，甚至吸引了死对头刘秀和他打嘴仗。读者们你们当然不信，但当时的蜀地的居民相信，因此公孙树手下有众多不要命的铁粉，他甚至可以靠刺客手段干掉东汉领兵大将来歙、岑彭。

在战场表现上，公孙述的军队战术才能不高（“汉与述战于广都、成都之间，八战八克”，在野战上东汉一方有压倒性的优势），但拜谶纬迷信所赐非常顽强，还不按套路出牌，往往能在关键时刻爆发出惊人战力逆转战局，一度打得吴汉十分狼狈，是精神属性强于技战术的神风型军队。

到建武十二年（公元三十六年）十一月十五日，吴汉和公孙述进行了最后的决战。在开战之前，公孙述拒绝了刘秀的“好意”，一点也不相信刘秀可以放过自己（勿以来歙、岑彭受害自疑），所以开战前公孙述进行了精神动员，给全体部下都打了鸡血。而公孙述的鸡血效果不错，他的大将延岑带着数万自以为天命在己的大军三战三胜，在场面上取得了优势。而吴汉也做好了应对，他让护军高午、唐邯带领的数万“锐卒”藏身在军阵之后，充当战役预备队。激烈的战斗战斗从早上打到中午，公孙述的人马只是打了精神鸡血，没由物质上的鸡血粉丝汤做补充，在剧烈运动后人人都饿得够呛。这时候吴汉关门放出了自己的预备队，把众多公孙述的部下送到孟婆那里喝汤，公孙述也在战斗中被护军高午用用长枪刺死。战斗结束后，吴汉表示我们出来混只要打赢就是可以不讲信用，放任乱兵杀死了公孙述和延岑全家，而刘秀也只是对他略作惩罚而已。

预备队战术并不是吴汉的专利，同为云台28将之一的王霸也善于使用这种战术，王霸使用预备队战术比吴汉还灶八年。通过吴汉和王霸的“战场教学“，东汉的将领们非常熟悉预备队战术，和罗马同行比起来一点只强不弱。

作者：李从嘉

编辑：徐俊芳

责任编辑：苏展

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