楹联是对仗之学，它是一字一音之中华语言文字所独有的艺术形式，也是古代文人的一种文字游戏，然而降至晚近，这样的玩家不很多了，有之，则周道南先生堪称佼佼者。本人孤陋寡闻，直到前几年到华东师大闵行校区兼课之后才晓得周道南之名。西南校门处有一块长达数米的石碑，文为刘永翔教授撰，字为周道南先生书。还有竖式“大夏大学迁校纪念碑”，文为前人撰，其书法也出自周道南手笔。此碑立在特建的方亭里，2013年春揭幕时贵宾纷至沓来，摄影留念，成一时之盛况。我暗自猜度书家究为何方神圣，却在一个书画爱好者的皮黄雅集上偶见一位谢顶长者，对我笑容可掬，递来名片，一口扬州官话：“鄙人周道南，是您的粉丝。”这是戏剧性的奇遇，而周道南先生的谦和令我无地自容。从此订交，鱼雁往来，互赠著作。通过拜读　《周道南楹联集》，终于了解到这位隐居在大杨浦某小区的书画家周道南，还是一位对联高手。

对联的上下联之间不仅要字数相等，还需词性相对、平仄相拗、句法相同，非常考验作者的文字功力。予观道南先生笔下之联，无不自然妥帖，仿佛信手拈来。《周道南楹联集》　中有许多是在主题要求之下的应命之作，只能在既有的规格中用笔，而周先生徜徉其间，左右逢源，游刃有余。如他赠星云大师的嵌名联：

星光大道，众生乐土；云彩高峰，佛子灵台。可谓对仗工整，景象阔达，禅意深邃，琅琅上口。再如写文史馆员、诗人周退密：

退避尘嚣耽述作，密藏大智看浮沉。

百岁名教授周退密先生，向来不求闻达，名如其人。然而“退”和“密”分别是动词和副词，为什么到了道南先生笔下就能够对得起来，不觉别扭呢？　原来其上联之“退避”是一个并列结构的动词，但根据下联以“密”(副词)　修饰“藏”(动词)　之偏正结构的语感，即可看作是以“退”修饰“避”，也是偏正结构了。好的联作常见活用词性之妙，道南先生可谓此中高手。

我把周道南先生所作的楹联称为“周联”，无论何人何物，一旦进入“周联”，特征就被概括出来，栩栩如生。如扬州个园征联，道南撰曰：

修竹弄千姿，宾主同书双个字；白天呈四季，楮毫难画一园山。

原来“个”字在国画里是竹的形状，这副“周联”描绘了一个画家会聚画竹的场面，以画面上“个”字重叠纷披衬托个园的实体风景，与此同时还道出其得名缘由。个园另有一胜景名曰四季假山，也通过下联概括进去了。

再如1994年豫园商城征联，道南先生为南翔小笼馒头店写道：

皮薄、馅多、笼小，百吃不厌；价廉、器洁、情深，下回还来。

南翔小笼之所以百年享誉，靠的就是食品本身和环境、服务态度方面的这些特色，他概括得很实在，恰是平头百姓的声口。

在这本楹联集里，有许多精彩的作品妙在用典准确、遣词独到，其古书阅读量由此可见一斑。兹举受托为建筑大师贝聿铭所拟嵌名联为例：

大将聿皇添地景，人间铭感构天堂。

其上联“聿皇”见　《古文苑·宋玉》：“体轻蚊翼，形微蚤鳞，聿遑浮踊，凌云纵身。”章樵注：“聿遑，迅疾也。”汉代扬雄　《羽猎赋》　则曰：“及至罕车飞扬，武骑聿皇。”

“周联”之趣味还在于藏有掌故轶事，联外有话。如1995年南京阅江楼征联，道南先生回应：

六百年，狮山沉睡，有记无楼，空留史话，每起遐思，笑问朱皇真与假；

廿世纪，象物有灵，沿江设景，饱览云樯，顿生吟兴，欢歌今貌丽而庄。

原来朱元璋为庆贺自己得天下，欲在长江岸边建一座“阅江楼”，传旨群儒撰　《阅江楼记》，他自己也带头写了一篇，后来评出宋濂最佳。可是后来阅江楼忽然停建了，先前下圣旨是为考察诸臣是否敢于劝阻云云。朱元璋是否真有这个意图，他自己没有明说，于是留下一段“有记无楼”的史话。

再如赠张中行先生嵌名联：学贯中西，敏而好古；德存行止，善者为人。

中行先生堪称现代大儒。上世纪八十年代我采访他时问及一些往事，他表达了对当年“时代病”的宽容，口中没有一句怨言。行公之哲人大器，于此联也有所显示。

本书妙联还有许多，如生肖联　《巳蛇》：“作画休添足，举杯认准弓”；张驰先生嵌名联：“弓长能射日，马也会行空”；马未都先生嵌名联：“未来文物齐天寿，都是先生此日功”，可谓琳琅满目，不胜枚举。

周道南先生出身于扬州书香门第，父亲淹通文史、执业中医，其　《周子庚医案》　一书有中医世家兼皮黄名票何时希、名教授陈从周等为序作跋，可见威望之高。道南年幼时在这样的环境中耳濡目染，于古典文学有扎实的幼功。自嘉定县娄塘中学退休之后，道南先生以书画诗联自娱，今虽九秩高龄而童心未泯，笔耕不止。这本　《周道南楹联集》播其情趣，载其学识和情怀，呈现了一位传统士人之乐观豁达的生活态度和正直善良的思想品质。

(本文为　《周道南楹联集》　序)

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