侠客风流仗剑走天下是中国故人的浪漫，李白就一手拿笔写着“托身白刃里，杀人红尘中”等诗句，一手拿着长剑走遍了大江南北，甚至还带着剑进出长安。李白能潇洒自如的带刀剑和李唐天子的法令有关，唐朝法令甚至鼓励平民携带刀剑。

因为唐代的府兵制“兵民一体”，府兵们有任务时接受行军总管等人的指挥，或者轮流驻守各地；平时在地方上接受所在军府和当地州县的混合管理，农忙时种地，农闲时就拿着自家的刀剑练武。府兵们平常就要准备一些个人私属的武器装备，“人具弓一，矢三十，胡禄、横刀、砺石、大觿、毡帽、毡装、行縢皆一，麦饭九斗，米二斗，皆自备，并其介胄、戎具藏于库。”大唐百姓平常就可以自备横刀，也可以买卖横刀和弓箭，“谓非弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家听有”。这些武器府兵要向军府报备，在平时要交由军府武库统一保管（其实管理不是太严，交给军库的并不是全部，平时还可以私下买卖不少，敦煌的文书中有不少府兵购买横刀等武器的交易记录，猎户等更是离不开弓箭），练兵和执行任务时再根据凭证取出自己的武器。

唐朝人带着刀剑出入长安，不良人们都不以为然，因为法律规定”诸宿卫者，兵仗不得远身，违者杖六十……疏议曰：兵仗者，谓横刀常带”，上京执行宿卫的府兵不带刀剑才要挨打。唐朝政府真正管理的武器装备就是“禁武器”，它们是“甲、弩、矛、槊、具装等，依令私家不合有”，这些武器威力巨大，持有它们可以对持有私人武器的敌人形成碾压优势。因此“禁武器”就算是顶级豪门家里收藏多了也是嫌命长，武则天就是以李贤的府中找到了数百铠甲为由废了太子。府兵到达执行任务的区域时，会按照任务不同领取“禁武器”，这些兵器管理规定严格，“甲、槊、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身，不应执带者常自近身。辄远身者，各杖六十。”府兵还要注意包养，非战斗情形下损坏甲胄等装备也要挨打受罚。在唐朝冷兵器中弓箭和刀都横跨了两个门类，横刀朝廷不管，长安闹鬼时人人都能拿刀剑自卫（“贞观十七年七月，京师讹言官遣枨枨杀人，以祭天狗……于是更相震怖，每夜惊扰，皆引弓剑自防，无兵器者剡竹为之，郊外不敢独行”），但谁拿了陌刀那就是找刺激；长弓、稍弓、竹箭和木箭民间可以当作劳动/防身的工具，但角弓、兵箭和弩箭就是典型的“禁武器”。

唐朝民间有很庞大的兵器需求，唐朝民间也有鱼龙混杂的无良兵器商人，闹出了不少纠纷。同样因为唐朝民间有庞大的武器生产能力，越王李贞等人就在民间“集资”非法购买了大量武器（“冲家人自买弓箭”，李冲就是李贞的儿子），反抗武则天。在唐朝盛世时，大唐的不良人见惯了拿着刀剑的平民，对李白持剑走天下也是见怪不怪。

作者：李从嘉

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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