吕不韦是不是中国历史上眼光最好的“投资人”？

作为投资人，吕不韦投资了一个国王，利润是当时世界上最强大国家的丞相。

（1）

吕不韦是卫国人——注意这个小国，它异常神奇，人才辈出，却一个也留不住。卫国人商鞅、吕不韦、吴起，如果有一人能被留住，那卫国肯定会成为战国第八雄。

吕不韦早年往来各国做生意，后来在赵王国见到落魄的秦国人质嬴楚。他眼前一亮，失心疯似地跑回家问老爹：“如果能将一个人投资成国王，获利多少？”

他老爹惊愕地张大嘴，半天说不出话来。吕不韦接着说：“我发现了一个奇货，此人是秦王国太子嬴柱小老婆的孩子，国王嬴稷已经很老，不久就会死，嬴柱肯定即位。而嬴柱大老婆没有儿子，我有把握将此人投资成秦王国国王。”

吕不韦的老爹认为儿子疯了，但吕不韦想到即做。

（2）

他先结识嬴楚，让他过上公子哥而不是人质的幸福生活，接着就跑去秦王国，靠金钱和谄媚打通高层，最后见到了嬴柱的大老婆。吕不韦给她分析利害说：“现在您丈夫的儿子中，只有嬴楚最落魄，如果在此时您能将他扶正，他会感激您八辈子。”这就是烧冷灶哲学。

嬴柱的老婆被说动。吕不韦再跑回赵王国，用金钱买通赵王国高层，悄悄释放了嬴楚。嬴楚回国后不久，嬴稷去世，嬴柱即位，三天后，嬴柱去世，死因不明，嬴楚成为国王。吕不韦水涨船高，成为秦王国丞相，当然还有享不尽的荣华富贵。

嬴楚在位三年去世，儿子嬴政登位，称吕不韦为仲父（姜小白称功勋盖世的管仲也才为仲父），因嬴政幼小，所以吕不韦独揽秦王国大权。现在，吕不韦要风得风、要雨得雨，抵达人生之巅。

（3）

如果吕不韦到此为止，他也不过是个生意人或者是政治家，但他下面要做的这件事，已完全符合圣人的标准，这就是编辑《吕氏春秋》。

战国时期不但是各国蜂拥变法的时期，还是人才大喷发的时期，满大街都是人才，政府里人才聚集。各国都从本国或其他国的盛衰中得出一个结论：世界上最贵的不是赵国的和氏璧，也不是周王国的九鼎，而是人才。

为了得到人才，各国竭尽所能，于是诞生了四君子：赵王国的赵胜（平原君）、楚王国的黄歇（春申君）、齐王国的田文（孟尝君）和魏王国的魏无忌（信陵君）。

这四人都是本国的大官巨富，靠政府财政和自己的人格魅力到处礼贤下士，豢养各种人才，这些所谓的人才被称为门客。他们中的确有艺高胆大者，比如在孤城下自荐去请救兵的赵胜门客毛遂，偷窃魏王虎符的魏无忌门客侯嬴，更多的却是鸡鸣狗盗之人。

毛遂自荐

四位君子豢养这些门客，更多的是炫富，是追潮流，实际用处很少。

养门客之风自然也传到秦王国，吕不韦花重金到各国去挖门客，靠着金钱和权威以及尽心尽力，吕不韦的门客数量很快超越了四君子，成为秦王国一道亮丽的风景线。

（4）

吕不韦的门客质量很高，他把这些人集合起来，按他自己的想法编辑思想巨著《吕氏春秋》。“春秋”有“以史为鉴”之意，“吕氏”则是吕不韦，《吕氏春秋》是吕不韦给世人看的治国平天下的教科书。

《吕氏春秋》的内容极为庞杂，都是吕不韦的门客所撰写、收集、整理，高雅点说，它是当时世界上各种政治思潮和各种学术流派的集大成者，直白而言，它则是当时世界上所有精英思想的大杂烩。这本书生吞活剥了各家学派思想，俨然是抄袭，吕不韦侵权很严重，但没有人起诉他。这正是古代中国人的特别之处，别人的思想倘若好，那就直接拿来用，毫无版权意识。

《吕氏春秋》定稿后，吕不韦扬扬得意。他把稿子挂到咸阳城最大的城门口，许诺谁能修改一字，就赏赐千金。自然，没有人能得到这千金，因为吕不韦是丞相，一人之下、万人之上的人，绝对不会有错。

《吕氏春秋》

我们必须强调的是，《吕氏春秋》没那么简单。在《吕氏春秋》的序中，吕不韦就单刀直入道：“（我是想）学黄帝之所以诲颛顼矣。”

黄帝是中华的开山老祖，颛顼是他的孙子，黄帝教诲颛顼说：“如果你能效法天地，就可以做人民父母了（大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母）。”

这意思是，老子我是黄帝，你嬴政就是颛顼，我教导你，天经地义。当然，这并未引起嬴政十足反感，当时嬴政正处于好学不倦的年龄，被人教导对他而言是好事，至少不会引起嬴政的特别警惕。

（5）

不过，吕不韦在《吕氏春秋》中的另外几种思想，就让嬴政和后世的集权帝王毛骨悚然了。

我们先来看吕不韦试图让嬴政认可的第一种思想，即思想管制政治，换种说法就是，道统（思想）要在政统（帝王）之上。

从前，限制君主的是天，君主做坏事，天就制造各种自然灾害，或者让君主本人完蛋，但逐渐光明的理性让人人都醒悟到，这毫无意义，无法限制君主。

吕不韦敏锐地窥测到这点，提出，在世间必须有一种权力可以限制住君主的权力，这个权力就是思想，思想的承载者就是知识分子，知识分子可以做帝王的臣子，但更要做帝王的老师。君王做的任何事必须局限在知识分子预先设计的思想框架里，等于说，君主权力应该让位于知识分子的理性，国家政治应该让位于思想文化。

自嬴政创建帝制，中国两千年帝制，知识分子从没有放弃这条抗争之路，但我们都知道，他们一直在失败。

这条道路的开辟者，就是伟大的商人吕不韦。

任何一个君王，无论他昏庸还是英明，都不可能允许在他之上还有一种人间权力，作为国王的嬴政自然也不例外。

吕不韦从这一思想又衍生出另一种思想，即官天下而非家天下。

这种思想在两千多年前出现，用“伟大”两个字，已不能完全阐释，可也正是因为在那个时期出现，它注定不可能成功。

因为当时的中国，王国林立，各国互相攻击，战乱不断，百姓苦不堪言，无论是知识分子还是普通老百姓，都希望有个强人出来，统一天下，消灭战争，归于太平。

而无论谁是强人，都不可能按吕不韦这一套来，真如此，他就失去了统一的权威。所以，吕不韦的这些伟大构想，注定失败。

（6）

思想的失败，也注定了他本人的失败，因为他在秦王国的影响力太大，嬴政若想摆脱他的这些思想，就必须先毁掉他这个人。

很快，嬴政毁灭吕不韦的机会到来，即嫪毐事件。

在中国重农抑商的传统社会，吕不韦通过一场策划，以最低贱的商人身份跃升至最高贵的政府首脑高位，这本身已算是传奇，更传奇的是他试图用道统影响政统的念头和行动，让人眼前一亮，和尧、舜、姬发、周公相比，毫不逊色，吕不韦就是个圣人。

本文内容节选自《知行合一五千年：度阴山讲中国史》

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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