在中国美协主席、中央美院院长范迪安的视野中,速写与油画创作密不可分、互相助益的鲜明一例,即是油画家、美术教育家潘世勋——从潘世勋的创作中,我们“可以知悉一位艺术家如何从生活中提炼生动的素材,又如何在生活的感受中形成果断有力的创作构思,并巧妙地在现实主义的创作中保留不与之相悖的抒情意味” 。
生在边远牧场的女孩(油画) 2011年 潘世勋
潘世勋年轻时在吉林经过5年的部队工作后,于1955年考入中央美术学院, 1958年进入油画系吴作人工作室(一画室)学习,师从吴作人与艾中信, 1960年毕业后留校任教。在数十年教学中,他培养了大批油画人才,并且始终关切中国油画的发展,堪称将油画技法材料引入新时期油画教学第一人,出版了《欧洲传统绘画技法演进三百图》 ,发表了《油画技法杂谈》等系列文章。而在近60年的艺术创作中,他秉持弘扬传统,坚持面向社会发展、坚持深入生活,“速写”“西藏”是他艺术实践的两个关键字。
速写是研究生活、拥抱自然的手段
速写,是潘世勋绘画的启蒙和基础。多年前,毫无绘画基础的他机缘巧合下调入军区报社专门画起画来。他在《就深入生活问题答友人》回忆这段往事时提到:“被逼得没有办法,只好练习到生活中观察画速写,由于没有别的想头,对‘造化’这位老师倒是十分恭谨虔诚的。三四年下来,居然也能由一点不会到能画出点样子” 。这也直接影响他考入中央美院。“在考美院之前我从没画过一张石膏像,但是靠速写掌握的一点造型能力通过了考试” 。他说。
上世纪五六十年代,新中国美术创作掀起鼓励艺术家深入生活的文艺思潮,受其影响,潘世勋从入学起,在师长的悉心指导下,始终坚持以速写为收集创作素材的方式,更以速写为记录现场、挥洒感兴、倾吐胸臆的语言。“受老师影响,我走上了现实主义创作道路,现实主义的核心是‘生活是艺术的源泉’ ,而速写就是我研究生活、拥抱自然的手段。 ”他说。
潘世勋不仅如实地描绘记录,更强调在此基础上通过研究去磨砺自己提炼精彩瞬间、生动神情以及组织人物场景,突出画面重心的能力。在他看来,“真,不仅仅在于画的真,还在于传达生活中美和感人的东西” ,因此他对自己的要求是深入生活。在他大部分的速写中,他都曾与描绘对象共同生活过,以获得真切体验,再以笔记式的速写发掘描绘呈现生活中美与真实的方法,大量分解研究人物服饰、表情细节和通过不同角度反映同一劳作场景的速写可为例证。“这些速写虽寥寥数笔,但点睛传神,虽勾画抹擦,但浑茫厚重,在纪实性中充满艺术性,在直接性中可见精神性,使速写的片羽拥有隽永的魅力。 ”范迪安说。
挤羊奶(油画) 2005年 潘世勋
与西藏的难解之缘
如果说“速写”是潘世勋研究生活、拥抱自然的手段,“西藏”则构成了他艺术创作的亮点。自1960年接受首都人民慰问团的进藏任务起,西藏这片雪域高原就成为他创作的根据地。他十多次进入青藏高原,与藏族百姓同吃同住同劳作,他曾感言:“虽然最初进藏是由于历史的‘误会’ ,但后来的际遇却使我与这块土地结下难解之缘” 。
壮丽的自然风光、纯朴的生活习俗和精美的传统艺术,特别是那里的人更让潘世勋崇敬,反映西藏人民与生活的作品成为他创作的主要部分。中央美院教授孙景波说:“潘世勋多次深入西藏,画了大量写生,他的技法随着岁月不断地完善和充实,表现内容也逐渐丰富,近乎一个艺术家对于西藏地区所能见到的生活各个方面。这批绘画不仅在艺术上具有极强的欣赏性,对学生有示范作用,同时也具有历史文献的价值和意义。 ”
《翻身曲》描绘了有了自己土地的农民,早晨下地劳动时的喜悦; 《朗生的婚礼》记录了两位朗生出身的青年男女婚礼上的热闹场面; 《挤羊奶》描绘了牧草丰美的草原上,藏族少女将奶羊用长绳编结队依次取奶的情景……这其中有一部分西藏地区油画创作是通过速写进行绘画语言转换的,比如2005年的《挤羊奶》是基于1964年的同名速写创作而来。更多的创作并不是直接从对应的速写而来,而是通过潘世勋长期积累的素材再次创作而成的,感情是其中的催化剂。“如果单以一种局外人的、冷冰冰的态度去观察生活那是不够的,艺术家对待生活还要动感情才行。 ”潘世勋说。
《翻身曲》创作于1960年,那是潘世勋第一次到西藏地区,他在日喀则一个小村参加了刚刚开始的民主改革工作,在贫苦牧民家中与他们同吃、同住并一同劳动,耳闻目睹许多旧时西藏社会状况和新生活的变化,感受甚深。依据记忆和少量速写,回京后他完成一组纪实性的素描。他说:“如果说《翻身曲》组画在当时有些动人之处,那完全来源于生动的生活本身,由于非常感动我,难以忘怀,才使我有可能用这点仅有的造型能力,记下很小一部分生动印象而已。 ”
潘世勋在反映时代、表现生活、讴歌人民的现实主义艺术方向迈开扎实的步履,追求纯正的品质,通往宽阔的境界,践行了“淬砺求实、以真为师”的艺术初心。对于他的作品艺术创作,他说:“我不能创造美,我只是一个生活中美的搬运工。”
作者:陈思静
编辑:朱佳伟
责任编辑:李伶
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