编者按：今年是2020年，整整160年前英法联军纵兵火烧圆明园。国内曾在上世纪八十年代拍摄了《火烧圆明园》《垂帘听政》两部电影，以志不忘国耻。此两部电影均由已故中国香港导演李翰祥执导，刘晓庆、梁家辉等主演，动用了北京故宫、十三陵及避暑山庄为实景拍摄地，邀请已故故宫研究员朱家缙为顾问，其场景、阵营之强大，至今难以超越。电影上映后，朱家缙接受了一些采访，我们选与武备文物有关部分并配资料及文物图片摘要如下：（原文问答精彩，限于篇幅笔者做了大幅度的删减，建议有兴趣的读者阅读全文，然后观影。）

该文是朱家溍先生在电影公映后就片中的一些问题做出的回复，从中能学习到不少的知识，也可看出拍摄历史剧，要想达到“真实”“准确”的效果，确实是不容易的，要注意到方方面面。

虽然这两部电影有着一些的问题，但总体来说确实是清宫剧、历史剧中的佼佼者了，不是当下的那些古装剧能比的。

这部电影开始的画面是同治登基，有两大队骑兵跑进太和门，在太和殿前仍骑在马上。

其实导演李翰祥打算出现太和门内骑马的画面，朱家溍的回答是“不可以”，并且说明“大驾卤簿”中的“仗马”是由每一个校尉牵一匹备鞍鞯的马，在全副“卤簿”的队伍中只是牵马而立，不能骑着跑进来。

不料拍摄时仍然是骑着马。

关于《垂帘听政》中的大丧，梓宫回京等情况，比如梓宫奉移这个巨大的行列，应该是和活着的皇帝巡省一样，用全副“大驾卤簿”。

梓宫前后随行的人员，仍旧是领侍卫内大臣，内大臣充任前引，后扈。

持豹尾枪侍卫、带弓矢佩刀的侍卫也照旧。

电影中有“哨鹿”的特写，一个人用手指放在口部，做吹哨的样子。

这是误解“哨”的含义，以为是用手指和嘴唇来吹响。

实际上，“哨鹿”是人吹的一种号角，声音很像鹿鸣，可以把鹿诱来，鹿来之后就不吹了。

真的鹿鸣可以诱来更多的鹿。

咸丰那次到热河，没有打过猎，也没有进过围场。

编者注：故宫鹿哨：长79厘米，木质，髹金漆雕龙，镶牛角嘴。

鹿哨为皇帝狩猎之用围猎时，吹出鹿鸣之声诱鹿，近而矢射。这样的鹿哨和狩猎办法在鄂伦春人打马鹿时还在采用，称“乌力安”。

电影《垂帘听政》中咸丰和丽妃有一个穿甲胄骑马的镜头。

清代皇帝自进关以后，擐甲冑只有大阅、杩祭、还有对凯旋将士的郊劳等仪式，才作为军礼服的性质穿用，打猎照例是不穿。

电影《垂帘听政》中丽妃的甲胄样式大概是取材于一幅印刷品。

这幅印刷品的来源，本属古物陈列所的一幅油画屏，来自避暑山庄。

这幅油画是个中国女子的肖像，穿着欧洲中世纪的骑士甲胄，无作者款，画的背后也没有其他附带的文字记载。

1914年，古物陈列所开幕时，内务部总长说，这大概是香妃的像，古物陈列所就作为香妃像，制版发售了很多。

这幅油画是谁的肖像，至今无可考，画这种装束肯定和雍正戴假发，穿欧洲古代服装的画像是同样性质的游戏画像，并不是真穿这种服装。

还有，电影里八里桥之战，清军完全用刀枪弓箭，也不合乎当时的情况。

当时固然还保留着弓箭，但兵丁已普遍使用旧式的火枪，也有炮。

在这场战景中，有许多官和兵穿戴甲胄，也是不对的，甲胄只是清代阅兵时的军礼服，在清代晚期作战时是不穿的，有许多书面记载和清代记实的图画为证。

编者注：如果您真上手过清代晚期的仪仗甲胄的话，就知道，其金具的轻薄超乎想象，特别是胄上的饰物轻轻一掰就会断裂，校阅时穿这个都要非常小心，真要穿这个上战场，试问是照顾自己还是照顾脆弱的甲胄？

朱先生作为电影顾问的意见，李导演可以听也可以不听，因为那是艺术创作需要，可谁要真跟着电影道具场景学历史，那就象参考仿制品做仿制品一般，有个对的才怪!

朱家缙先生在参加编纂《故宫博物院藏文物珍品全集》（60册）认选文物门类时，他请别人先选，把最后无人认选的《清代武备》等分册都承揽了下来。

可惜2003年9月，朱家溍因病医治无效，于29日在北京逝世，享年90岁，故此2008年出版的《清宫武备》成书后，一些失误再所难免，有些失误我们在以前文章中《兵器谱|《清宫武备》弄错了！那明明是日本薙刀，图说故宫长兵器之斫兵篇》中介绍过了。

真的就是本文中题到的，朱先生病逝后，故宫研究人员把《垂帘听政》电影里的场景也当历史解读，并写到《清宫武备》的图例说明中，历史上真实情况就请参考朱先生的回答，该书这一页的书影，（图绘康熙皇帝顶盔贯甲，腰悬宝刀及弓箭，端坐于交椅，从穿戴来看，应是围猎时的写实之作。围猎乃清王朝重视骑射之国策的具体体现，也是训练军队的重要措施，清初的康熙。乾隆等帝王较为重视军备和武功，每年都要亲自去南苑、木兰围场等地举行围猎活动。）真的挺错误的。

编辑：朱佳伟

责任编辑;李伶

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