1993年，茅盾去世十二年后的那个夏天，我来到北京师范大学，进修现代文学资料学研究生课程。给我们讲授《茅盾研究》的，是李岫教授，她是著名作家李广田的女儿。

李教授在讲课之前，先发下了一个“茅盾研究学习要求作业选题”，包括“评《子夜》”、“老通宝形象的典型意义”、“茅盾早期短篇小说的艺术成就”、“茅盾的创作与中外文化的关系”、“茅盾的现实主义文学理论特色”、“我的茅盾观”等等，要求学完课程后，任选一题，写出三千字左右的小论文。时至今日，依然记得两件事，一件是给老师纠正错误的。她在讲述《子夜》时，称作者对三十年代中国，进行了“鸟瞰式”描写。她将“瞰”字读作“敢”。也许我是那种对语音比较敏感的人，也许曾经遭遇过类似的“糗事”，使我对于字的读音格外小心(我曾将夏丏尊的“丏”读作“丐”，后被学生指正)，总之，当李老师讲到“鸟敢式”描写时，我的注意力突然从茅盾身上转移，琢磨起该如何向李老师指出这个错误。李老师和蔼可亲，这增加了我向她指出错误的勇气(若是官员在主席台上将“如火如荼”读成“如火如茶”，或者将“范晔”读成“范华”，我是绝对不敢向他们指正的)。我将正确发音标在小纸条上，下课后交给了她。老师在一阵明显的尴尬后，谦虚地说：“哎呀，我都错了好多年了。”说完笑了起来。

第二件事，是李岫老师带我们去参观茅盾故居。记得经过什刹海附近，陆续看到了杨沫故居、郭沫若纪念馆等作家旧居。给我印象很深的，是距恭王府不远的郭沫若纪念馆，围墙院落比较高，比鲁迅故居气派很多。茅盾故居位于东城区后圆恩寺胡同，这是一座典型的老北京四合院，坐北朝南，前后两进。单从门楼看，也是有一些阔气的。但进入之后，一股书卷气、平民气息扑面而来，呈现出一个纯粹作家才有的生活面貌。李岫老师让我们自由参观，听讲解员讲解，由我们自己用眼睛和耳朵，去感受这位大作家的工作与生活。

后来，由于我的兴趣被朱金顺老师的“新文学考据学”吸引，而且主要吸引到周作人、朱自清身上去了，对于茅盾研究，包括“我的茅盾观”，也就不了了之。但是，李岫老师关于《子夜》等专题的讲授，特别是关于《子夜》题材的独特性、时代性，和它在中国现代文学史上的特殊贡献的论述，加深了我对茅盾作为“著名作家”的印象，使我意识到，茅盾虽然有丰富的革命履历，几乎可以称得上革命家，但本质上还是一个文人，一个作家。

《子夜》和鲁迅的关系，值得一提。1933年2月3日，鲁迅在日记中写道：“……下午，茅盾及其夫人携孩子来，并赠《子夜》一本，橙子一筐，报以积木一合，儿童绘本二本，饼及糖各一包。”你看，这是多么有情味的文友之间的交往!据杭州师范大学　(原杭州师范学院)李标晶教授考证，《子夜》出版后，茅盾首先想到的是给鲁迅送去一册，因为鲁迅得知茅盾在创作长篇小说，非常关心，曾多次问起创作的进展。因此，《子夜》　刚出版，茅盾就带上一册来到北四川路鲁迅家拜访。那时精装本尚未印出，带去的是平装本，因此没有签名。鲁迅翻开书页一看，是空白，就郑重地请茅盾签名留念。说着把茅盾拉到书桌旁，打开砚台，把毛笔递到茅盾手中。茅盾说：“这一本是给您随便翻翻的，请提意见。”鲁迅却说：“不，这一本我是要保存起来的，不看的。我要看，另外再去买一本。”于是茅盾就在扉页上用工整的小楷写上：“鲁迅先生指正　茅盾　一九三三年二月三日”。

据说《子夜》出版后，也有一些批评的声音，该书还受到当局“查禁”。鲁迅2月3日收到《子夜》后，在2月9日给友人的信中说：“国内文坛除我们受压迫以及反对者趁势活动外，亦无甚新局。但我们这面，亦颇有新作家出现；茅盾作一小说曰《子夜》，计三十余万字，是他们所不及的。”鲁迅的评论，是针对国民党政府的压制，也是针对艺术上的反对者的。作为一个一直想写长篇小说，而最终没有写出来的作家，鲁迅眼里的　《子夜》，其成功处，似乎首先在分量：三十余万字。但鲁迅后来在给“野风”画会讲演时，却明确说：“《子夜》写得很好!”