陶文瑜

实话说我不懂昆曲，也没有十分喜欢。我生在做做吃吃的劳动人民家庭，成长的年月里又遇上了“文革”，有线广播里播放的全是样板戏，少年人记忆力最强，到现在我还记下来好多段子，一个时代一瞬间的糊涂，对于一个人来说，却是一生的耽误。我现在再努力也无法走得更远，苏州人的说法是胎里毛病，对于高雅的有质量的艺术，比如昆曲，也没有了很好的缘分。

苏州昆剧院和拙政园联合纪念世界文化遗产日，我也去参加了，我就是混在人堆里的南郭先生吧。坐在一张八仙桌上的如冬、夏回一边欣赏一边发微信，我也跟着发了二首小诗。

想妻妾成群

女人多了累人

想子孙满堂

孩子多了操心

不如做个园子里的花匠

和四季花木相亲

这是我随手写的，其中妻妾成群子孙满堂都是要批斗的封建思想，我现在已经意识到自己的错误了。

第二篇微信写的是：远香堂上《牡丹亭》，远香堂下剥莲心。香莲碧水动风凉，不是生活是风景。

放在八仙桌上的莲心，是远香堂前的荷池中生长的，是导游女孩子一颗一颗剥出来的，我们粗糙而有点庸俗的生活，因为慢条斯理的生长和温顺委婉的劳动而细腻丰富起来。在昆曲一唱三叹的背影下，这一个瞬间，我们和古人走近了许多。但是我们注定只能无限地接近古人了，就像今天的晚上，不是我们的生活，而是欣赏的风景。

我们去参加这个活动的时候，每人领到一把折扇，我以为折扇空白的一面浪费可惜，就想画点东西。最初我是想画戏曲人物的，就画《牡丹亭》吧，但我没有人物画的基础，画上的女子怎么看也不是杜丽娘，我只好在她身上加一些碎花，再在她的辫梢上加上红结，手上伸一枝梅花，再画一个穿着长衫的小伙子。

画面上的女子，不是大家闺秀杜丽娘，而是市井之中，酱油店老板的女儿，酱油店老板的女儿心中暗恋在店里做学徒的小伙计，就主动邀请人家道：我们去唱昆曲吧。

我这幅画的主题是，昆曲不仅是大户人家的闲情逸致，也是平常百姓的茶余饭后。

拙政园里拍曲没多久，我又去留园参加了一个评弹活动。

本来我也想上台唱一段弹词开篇的，但是句子总记不熟，而且老要跑调，台底下还坐了一些外地人，不要因为我的缘故给评弹造成不好的印象。

从前上小学，下午去学校的时候，有线广播正好开始播放广播书场，走在平常的小巷里，家家户户都在播放广播书场，这个窗口是一段，走到那个窗口又是另一段，听得断断续续了，这也许是我唱起来走调的一个原因了。

“声声慢”这个名字是我起的，快要中秋了，留园说要么搞一次评弹活动吧，请我想个名字。我先想到了苏州人比较本质的特点就是慢，其实评弹也是这个特点，一声一声透着缓慢和散漫，我们现在的生活日新月异，留住声声慢就是让大家停下来，回头看一眼我们走过的路，看一眼那些永不再现的过去。

如今苏州小巷中晒太阳的老太太少了，她们曾经是苏州生活中温馨记忆的一部分。跟她们问一个路，会热心到要亲自带你过去。但是现在感觉我们的周围越来越吵，不少的工地，连树叶都是灰蒙蒙的。但这些都是十分表面的问题，最大的变化是人心。现在闲人不少，但是闲心不多。闲心不是有钱没钱的问题，现在有钱的和没钱的一样都不定心，更不是环境的问题，马路修得很好，将一切搞得窗明几净，但还是定不下心。今晚，评弹声声慢在幽深的庭院之中唱起来的时候，我们的心思也平静柔和了起来。

“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”这句诗应该是“五峰仙馆”的来历了，苏州人称“五峰仙馆”为楠木殿，楠木殿里不能安装音响设备，反而倒是成全了晚上的演出。从前的评弹是什么样子，我没有经历过，我的面前只有一个从前的背影。我是我爷爷带大的，我的爷爷是个评弹迷，一到钟点就抱着一架半导体，认真收听广播书场。