现代教育发展到今天，望子成龙、望女成凤的家长们充满了焦虑、困惑。如今学校教育以及教育产业表面上高度繁荣，只要家长肯为子女投资，各种“优质”教育资源似乎唾手可得。

然而，高昂的投资未必有相应的回报，反倒是催肥了庞大的教育产业和利益集团；就算少数人获得“成功”，其为人处世也常令父母或社会失望，甚至辛辛苦苦一心“栽培”出来的子女将拳头、将尖刀挥向了自己的父母。

家长们往往无所适从，不知如何是好，现代教育病了？还是整个社会病了？

人们绝望之时，回望晚清民国，发现了一个教育的传奇：一个偏僻的小山村，一个寒素之家，竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物———梁启超；梁启超又进一步发扬家风，培养出了一大批梁家子弟，子女九人均龙跃凤鸣，其弟侄三人也使家门增色。

双涛园群童，1908年摄于日本神户

梁启超（１８７３—１９２９），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。他既是中国近现代史上的风云人物，又是百科全书式的学术大师。不仅自身成就非凡，而且教子有方，他生养的九个子女（五男四女），个个为人中龙凤，且一门三院士，这在中国现代教育史上是极为少见的，堪称现代家庭教育的传奇。

1906年摄于日本东京，梁启超（左二）、思顺（右一）、思成（左一）和思永（右二）

其中最著名的是三个院士，１９４８年中国首次设立院士制度时，梁家的两个儿子思成、思永同时当选，思礼则于１９８７年、１９９３年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至，他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指点下也成为卓有建树的专家、学者。可以说，新会梁氏满门俊秀，星光灿烂。

那么，梁启超的育儿经是什么呢？从他写给儿女的大量书信中，可一探究竟。

1、对子女和家庭投入十二分热烈的爱情

现存梁启超家书650余通，其中给儿女的信就有400多封，照他写信的频率——经常是前信刚刚发出，就写下一封，并且与居住在各地的儿女分别写——来看，当远远不止这些。

他在信中写道：“你们须知你爹爹是最富于情感的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

他对儿女常用昵称、戏称，称大女儿思顺为“大宝贝”，二女儿思庄为“小宝贝”，三女儿思懿为“司马懿”，小儿子思礼为“老白鼻”。

在子女专业的选择上，他既考虑学科的发展，又尊重子女的兴趣和选择。如思庄留学美国，因为国内生物学几乎是一片空白，梁启超本希望她学生物学。但思庄学了一段时间后，对生物学不感兴趣。他得知后，不仅没有责骂女儿，反而写信安慰她，让她按照兴趣选择自己喜欢的专业。得到父亲的支持后，思庄改换了专业，后来成了一代图书馆学家。

对子女的爱情婚姻，梁启超也心细入微，如思成与徽因的爱情，就是他有心促成的。徽因是梁启超的好友林长民之女，是梁启超先留心观察看定后，再介绍给儿子，然后由他们自己去交往、决定。思顺和周希哲(马来西亚华侨，也是梁启超的学生)的结合也是通过这个方法促成的。这是梁启超“发明”的方法，对此很是得意，“我觉得我的方法好极了”，“我想这真是理想的婚姻制度”。

1928年，梁思成与林徽因在欧洲度蜜月

2、身教重于言传，学为人师，行为世范

儒家学问的核心是修身，目的是指成就人格境界（君子、圣贤）。孔子、孟子、朱熹、王阳明、曾国藩等无不是一代人格典范。梁启超以这些人物为榜样，以他们的修身原则来要求自己，成就了现代君子人格。

曾任民国总统的徐世昌称赞其人格云：“此公无言不可谈，无人不可谈，以德性言之，当推海内第一人矣。”故梁启超注重以自己的精神人格潜移默化地影响子女。他在信中说：“我自己常常感觉要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊妹兄弟的模范。我又相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训，不会因为环境的困苦或舒服而堕落的。”

梁启超与子女思忠、思庄合影

１９１６年，梁启超与蔡锷一起讨伐袁世凯时，写有《从军日记》，目的是以自己的经历来激励子女。他对大女儿思顺说：“此《记》（即《从军日记》）无副本，宜宝存之，将来以示诸弟，此汝曹最有力之精神教育也。”所谓“最有力之精神教育”，就是指人格的典范教育，即以自己这一时段的经历来教导子女如何面临困境、处理家国大事。

3、时时春风化雨，偶有当头棒喝

梁启超除了借助自我的经历为孩子树立榜样和参照以外，还经常就着孩子们的亲身经历，随机点化，让他们借机反省体察。

例如1923年思成、思永在北平遭遇车祸，两个孩子都受了伤，一家人颇受惊吓。梁启超连续写信告知思顺，用了大量篇幅描述车祸前后兄弟俩的相互救助，以及在惊惧之中与父母姐妹的情感牵挂，细致入微，只是在其中略加点化，说此次能够“逢凶化吉、履险如夷，真是徼天之幸”；在结尾处轻轻说道“这回小小飞灾，狠看出他们弟兄两个勇敢和肫挚的性质，我狠喜欢”。

思成因车祸骨折，入院治疗两个月，梁启超要他借机温习读诵《论语》《孟子》，“尤于其中有益修身之文句，细加玩味”。思成原定的出国留学计划因此事受到影响，梁启超又开导说：“人生之历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”

因为思成的未婚妻林徽因与思顺产生矛盾，给思成造成很大的心理波动，思成反省自己，“感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来”。梁启超借机说了一大段自己理解的佛教“因果业报”和“随业轮回”的道理。

这几乎是梁启超家信中见到的唯一一次系统论述自己的观念，但也是借着儿女的自我反省机会适时加以引导，在说完这番道理之后，又不忘加一句：“我的宗教观、人生观的根本在此，这些话都是我切实受用的所在。因思成那封信像是看见一点这种真理，所以顺便给你们谈谈。”

梁思成与林徽因

梁启超平时将儿女们当成朋友一般，随时述说自己的经历，倾诉情感，平等交流；遇到紧急时刻也会施以当头棒喝，往往收到奇效。

思忠结交了一个女孩子，梁启超知道她父亲为人卑劣，了解到她也受到家庭的熏习品行不好，因此很怕思忠受其蒙蔽，就拿出父亲的威严，写了一千多字的信严重告诫他。

梁启超在徐志摩、陆小曼婚礼上轰动一时的发言，则可作为注脚。徐志摩是梁启超很看重的弟子，徐志摩对这位老师也非常尊敬，所以请他作证婚人，梁启超禁不住胡适等人的一再敦请，勉强应允。结果，在盛大的婚礼现场，当着许多社会名流的面，梁启超毫不留情痛斥二人，最后徐志摩面红耳赤地乞求：“请老师不要再讲下去了，顾全弟子一点颜面吧！”

编辑：张子杰

责任编辑：施薇

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