突厥在隋朝被李世民的岳父长孙晟“阴谋”分裂为东西两部，这成了突厥人心中难以忘记的悲惨记忆，《阙特勤碑》上还特别写道：“……因訇及民众间不和，因唐家从中施用诈术及阴谋，因兄弟自相龃龉而使訇及民众间水火，遂至突厥帝国崩溃……”。

突厥分裂的原因，除了长孙晟的努力外，信仰因素也是一大原因。

突厥人早年信奉原始宗教，把巫师巫婆当做是上天的代言人。突厥人的营帐门一带朝着东边，那里是太阳升起的方向。突厥人很喜欢“代表月亮惩罚敌人”，他们一般在月圆时节出动。因为这是他们眼中最吉利的日子，似乎月亮圆满战争也能取得圆满的结局。突厥人还恐惧风暴，把沙漠中突然起风、挂断旗帜看作是上天的预警。

这些习俗是东西突厥的民众都遵守的，东西突厥的信仰差别要从佛教开始说起。北周武帝灭佛后大量佛教僧侣逃到草原上，让没见过世面的突厥贵族开了眼，土门可汗的儿子他钵可汗因此成了慧琳和尚（他倒是被突厥人掠到草原上的）的粉丝。慧琳和尚对他钵可汗说到：“为什么高家建立的北齐这么富强？你为什么在草原上吃沙子呀？原因很简单，因为北齐人信佛”。他钵可汗没学过辩证法，就把这当做了真理，他带头吃素，还向北齐求取《净名》、《涅槃》、《华严》等佛经，成了佛教的脑残粉。

北周灭佛后三年，北周不但没遭到佛陀的惩罚，反而灭掉了敬奉佛陀的北齐。可他钵可汗却依旧愿意为教友买单，继续支持北齐残余势力和北周开战。在他的影响下突厥很多高管显贵都成了佛教徒，但突厥西部的达头区却是例外。

西域是突厥人谋求丝绸暴利的重点，为此他们同波斯人大战七场，甚至收买小弟一路打到了博斯普鲁斯城。西域的突厥部落可不想和自己的征服对象一样信奉佛教，西域的突厥人普遍对佛教不感冒。他钵可汗死后，突厥分成了五个大部落，混战不休，东西突厥就在烽火中分别建立。东突厥依旧狂热地信奉佛教，甚至把这个传统遗传给了后突厥汗国（也叫北突厥）。

西突厥的可汗中统叶护是个“异类”，他是少有的信奉佛教的可汗。在他统治时期，西突厥派往西域各国的监视官员大多是佛教徒。但突厥人数最多的普通民众已经受到粟特人的影响变成了拜火教徒，玄奘大师就认为：“突厥事火，不施床”。同时期的波斯人、拜占庭人也认为突厥人“拜火，亦敬空气水土”，拜占庭的使者到达西突厥地盘时也要被火焰净身。西突厥部落中甚至混进粟特人，原因仅仅是他们可以充当拜火教祭祀。同样还有部分西突厥人信奉景教，原因是某年大瘟疫时景教僧侣起了很大作用。

这些信仰上的区别让突厥人之间越走越远，突厥的嫡系权贵早已变成了信佛教、信儒家思想的唐朝权贵，而突厥别部或者是八杆子打不着的突厥奴隶后人却信奉着另一种宗教，还试图混淆历史。

编辑：朱佳伟

责任编辑：李伶

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