“小孩子是生来好动，以游戏为生命的。”

——陈鹤琴

对于许多人来说，陈鹤琴可能是一个陌生的名字，但对于中国儿童而言，他却是一个永不褪色的“明星”。

陈鹤琴先生（1892—1982）曾于1949年任原国立南京大学师范学院院长，是我国著名的教育家和儿童教育专家，生前曾任中国教育学会名誉会长、中国幼儿教育研究会名誉理事长。

近日，南京大学出版社的新书《中国幼教之父——陈鹤琴》首次以传记形式，向我们介绍了这位伟大的中国幼教探索者。今天，让我们一起走近陈鹤琴的幼教世界。

《中国幼教之父——陈鹤琴》

陈鹤琴其人

1892年3月，陈鹤琴出生于浙江上虞县一个没落的商人家庭。他先于杭州蕙兰学堂、上海圣约翰大学及清华学堂高等科求学，而后考取庚款留美，在霍普金斯大学、哥伦比亚大学就读，获文学学士，教育学硕士学位。中美两国的求学经历，对陈鹤琴后来开放包容的教育理念影响甚大。

陈鹤琴

正当陈鹤琴在美读博之时，五四运动已然暗潮汹涌。受南京高等师范学校（南京大学前身）校长郭秉文邀请，陈鹤琴于1919年毅然归国出任南京高师教育科教授，加入了新教育改革的运动大潮。在社会动荡不安、新旧思想交锋的民国二十年代，他做出了将一生奉献给中国幼教事业的选择。

从1918到1982，在这片土地上，陈鹤琴为儿童教育事业奔走了六十余年。如今，我们读到的是：陈鹤琴开创了中国儿童心理、家庭教育、幼儿教育科学研究的先河，留下了400多万字的著作，推进了中国幼儿教育的中国化、科学化；他用毕生的精力进行幼儿教育的实践和研究，构建了中国儿童心理、幼儿教育、家庭教育的理论体系，建立了幼稚师范教育的完整构架，奠定了中国幼教事业的基础。

活教育理念

“活教育”，是陈鹤琴信奉一生的幼教理念。

简单地说，“活教育”就是“不死的教育”，即不书本主义的教育，“前进的、活泼的、有生气的教育”。陈鹤琴反对把儿童的思想禁锢在书本中、把儿童的活动限制在课堂里的做法，他将那些把孩子关在教室里不让他们与外界发生直接接触的幼稚园，比喻为“幼稚监狱”。

陈鹤琴设计的玩具

陈鹤琴曾遇到一个6岁的小姑娘。他问：“你见过小松鼠吗？”小姑娘点了点头。然而，当他追问“小松鼠是什么样子”时，小姑娘自信满满地比划了一下，却只有两寸大小。原来，小姑娘对松鼠形象的认知，是通过书本得来的。而在那本书上，由于形象变形，孩子看到的动物图像与实际相差甚远。

以此为例，他认为刻板的、缺乏主动认知的教室内教育是“本本教育”，是“教死书、死教书”。“小孩子的知识是由经验中得来的，大自然大社会是最好的老师，”陈鹤琴主张：“新鲜的空气、明亮的日光，都是小孩子强身的要素，到了这种野外的地方，做教师的就可以随地施教，看见什么就可以教什么；小孩子看见了这些野外的景象就得到了一种深刻的印象。”这，便是活的教育。

《活教育的教学原则》的目录

实际上，“活教育”并不是一项新的发明。留美期间，陈鹤琴接触到的美国进步教育，对他的教育观念有着相当的影响。其中，进步主义教育思想强调的儿童自由、个性、兴趣、经验，对陈鹤琴的“活教育”理念，无疑是一种启发。

陈鹤琴以开放接纳的态度接受西方教育思想，同时也强调进行中国化的实验与再创造，探索适合中国国情的教育理论与方法。既扎根于中国传统文化和国情，又合理吸纳西方教育思想精华，使得“活教育”理念在实施中始终坚持比较借鉴，不断完善，进而得以长久地保持活力。

1941年，由陈鹤琴任主编的刊物《活教育》出版发行，陈鹤琴“活教育”思想开始被人们知晓、传播。这一思想是陈鹤琴幼儿园课程思想的精髓，也是他一生的主张与追求，更是鼓楼幼儿园管理、治学重要的支撑理论。

办幼教实践

陈鹤琴的“活教育”并没有停留在纸面上，而是进行了切实有效的实践。1923年，他在自家的私宅，创办了一所实验幼稚园，即鼓楼幼稚园。

南京鼓楼幼稚园

在他看来，幼儿园应该是没有围墙的校园，鼓楼幼稚园的老师和孩子们可以随时随地向大自然发起进攻。为此，陈鹤琴在园内园外，都打造了“活教育”的生动场所。

在园内，陈鹤琴和老师们栽种樱桃、枣子、柿子，开辟菜园，饲养鸡、鸭、兔，为孩子们提供接触自然、感受自然的场景。在园外，鼓楼幼稚园的师生也享受着真实的大自然、大社会。师生们常常到鼓楼岗，看打拳卖艺、卜卦算命、说书唱戏；到鼓楼街看杂货店、剃头店、茶水炉。喧嚣嘈杂的吆喝叫卖，让鼓楼成为一个浓缩的小社会，也让孩子们了解了真实的社会生活。而在鼓楼之外，北极阁、栖霞山、天文台、夫子庙……也都成为了孩子们认识自然与社会的天然场所。

陈鹤琴给孩子们上课

体验生活并不意味着纵容放养。11月里，老师带孩子们到北极阁山上捡拾红叶，观察叶子的颜色、形状、了解绿叶变红的现象。在路边，师生捡摘野果，了解种子传播的方法，讨论果子与种子的区别，区分有毒的果子和有益的果子。他们还走进东大农场和鼓楼乳牛场，观察猪羊生宝宝，了解动物的外形、习性；看老牛耕田，欣赏犁耙……“我们不上课吗？让儿童做野马吗？只供给奢侈的玩具不加指导吗？不是，不是？”“我们不强制儿童做机械的工作，只用暗示的方法去做生活历的事情。”

战云弥漫的空气中，人人视教育为时髦，而陈鹤琴却身体力行地为中国幼儿教育开辟了一条“活的道路”。这条路，恰如著名的心理学家、教育家高觉敷所言：“把儿童心理学和教育学全搞活了，它是科学和艺术的神化的合一。”

在那个战火纷飞的动荡时代

陈鹤琴始终坚信教育救国

并为幼稚教育工作终身

斯人已去数十载，宏志发于百年前

乌飞兔走，白云苍犬

然而有些东西却始终不变

比如孩子的天性

比如为人师者的责任与担当

“我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能根据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好的效果。”

“养成好习惯难，养成坏习惯易，做父母或做教师的要使小孩子养成良好的习惯。”

——陈鹤琴

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