《线城》是林东林在上林的生活琐记。
傅踢踢
旅行热年来风行，捎带着游记行销。美图胜景引人流连，攻略贴士动人神思，穷游、壮游等概念，更是甚嚣尘上。
近至一衣带水的日韩，远到伊斯坦布尔、布拉格甚至里约热内卢、马赛马拉，挤出的珍贵假期，换远方浮光掠影。游历，成了匆促压抑的现实里难得的致幻剂。
可仔细分辨，多数行旅到头来，不过是相机里的几张照片，书桌上摆放的纪念品。偶尔看到相似的场景，才催动遥远的记忆。
真正靠双脚去丈量每一寸土地，接触山川河流的纹理，恐怕还是少数。若是去向冷门的所在，潜入生活的庸常，走访民家、遍寻古迹，“生活在别处”的，更是凤毛麟角。
《线城》正是作者林东林在广西上林的生活琐记。之所以叫线城，因为上林地处北回归线。相较旅行，林东林将这段栖居概括为行旅：“旅行是为了观看采取走路，而行旅则是先去走路再形成观看。”他更偏爱“行旅之中漫游、游历、浪游、闲逛的成分，因为它们有性情、有闲散、又随意，有活生生的人站在背后，有闲下来寻找阅历和视野的一种自觉。”
依托这种自觉，《线城》从徐霞客在上林的晚景写起，描摹三里到洋渡的风物与情致，讲述上林人远赴加纳的淘金之旅。在作者亲身的见闻里，既有乡野的茶客、作物、山歌，也不乏掌故、名流与历史。
凡此种种，试图从人文意义上，重新勾勒一座业已无甚大名的小城。
林东林的自况是，此去上林，颇有借鉴列维·斯特劳斯《忧郁的热带》的意思。他和上林的接触，保持了一份“遥远的兴趣”和一种“理性的热情”。在农耕传统和原始色彩尚未褪尽的上林，一番纯然与工商文明、都市生态相悖的路向，透过笔端，跃然眼前。
在族谱散佚、宗祠颓圮，大量人口涌向一线城市的时代底色里，审视上林、书写上林，意义已远超一座小城本身。林东林笔下那些“不用寻根的人”，与都市里的营营役役相对照，更具有精神还乡的意味。
毕竟，多少人的籍贯已简化成户口簿上的只言片语，非但无从深究，连面貌都或未可知。由此，山清水秀的上林，非但是一个宗族、一条支脉的故乡，也构成了“眼下整个人类社会进程的故乡”。异乡的独到，转眼也能提炼出更多的共性。
当然，作为一本小书，《线城》失之琐碎，缺乏一以贯之的逻辑，也未能总括出更丰富的外延。但在繁嚣流转的今时今日，能沉下漂浮的心绪，去寻访游客罕至的乡野，本属艰难。所思所想诉诸梦寐与文章，于个体，是稀罕的人生经历；于众生，也是可堪玩味的私家记忆。哪怕再微茫，哪怕再个人。说到底，村落、城池、家国的历史，本就是个人记录的拼贴与整合。此刻的上林，也许就是他年的江河湖海。
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