王燕

德庇时(JohnFrancisDavis，1795-1890)　在中英文化交流史上是个举足轻重的人物。他18岁随父来华，在政治、外交上平步青云、屡居要职，最后做到第二届香港总督兼英国驻华大使，在华工作达35年之久，并以95岁高龄成为香港总督中罕见的长寿之星。不少学者认为德庇时的政治显达得益于他对中国文学的翻译和研究———在中国文学走向西方的草创阶段，一个不容忽视的事实是：德庇时是十九世纪第一个全面系统地介绍中国文学的英国汉学家，在中国文学的翻译方面以涉猎广泛而著称于世。熊文华在　《英国汉学史》中称他为“19世纪向英国读者引介中国文学成果卓著的硕儒大家。”张春树、骆雪伦在　《中国十七世纪的危机与改革》　一书中说：“德庇时的翻译使他名声大噪，他被选入皇家亚洲学会，成为当时英国研究中国文学和语言的主要权威，并被委任为东印度公司广州大班，最后成为香港总督、英国驻华全权代表及商务总监。”汉学领域内的德庇时在中国诗歌、小说和戏曲翻译方面均有力作。

在中国诗歌翻译方面，德庇时的《汉文诗解》　　(POESEOSSINENSISCOMMENTARIIOnthePoetryoftheChinese)　为中国诗歌的英译树立了第一座丰碑，它是第一部尝试着全面、系统地介绍中国古典诗歌的专著，在欧洲流传甚广，影响颇大，堪称西方中国诗学研究的奠基之作。《汉文诗解》　分为两个部分。第一部分探讨中国诗歌的创作技巧和形式特征，详细分析了汉语的发音特点、四声和平仄，以及中国诗歌的字数、停顿、押韵和对仗，对中国诗歌艺术形式的探讨全面而深入。第二部分总结中国诗歌的题材内容和精神风貌，将中国诗歌划分为三大类：颂歌和歌曲　(OdesandSongs)、道德说教类诗歌　(MoralandDidacticPieces)　和情感描述类诗歌　(DescriptiveandSentimental)。虽然这种分类方式谈不上科学和严谨，却直观地凸显了中西诗歌的显著差异。《汉文诗解》　前后出版过三个版本，在1870年最后的“增订本”中，德庇时共引用中国诗歌、韵文100首。这些诗歌上起秦汉，下逮明清，有出自诗坛巨擘之手的律诗、绝句，也有出自无名氏之手的里巷民谣，无论是时间跨度之长，还是诗歌类型之多，在中国诗歌英译史上都堪称绝无仅有。他对史诗、田园诗和戏剧诗的研究尤见功力，对于　《春园采茶词》　等中国民间诗作的重视、以及对于早期旅外华人创作的西洋风情诗　《伦敦十咏》、《西洋杂咏》　的青睐，均具有开创性和启发性。《汉文诗解》　对于考察德庇时等十九世纪初期英国人对于中国诗歌的认知和解读，以及研究中国诗歌的早期海外传播均具有重要参考价值。

在小说翻译方面，德庇时最显著的成就是对于李渔小说、《好逑传》及　《三国演义》　的翻译。德庇时是李渔小说的最早译介者，1815年德庇时刚到广州两年就翻译出版了　《三与楼》，这篇小说出自李渔的短篇小说集《十二楼》，此后他又翻译了其中的《合影楼》　与　《夺锦楼》，与　《三与楼》合　在一起，题名　《中　国小说》(ChineseNovels)1822年在伦敦结集出版。年轻的德庇时对于李渔小说的译介很快引起了欧洲同行的关注，这部作品后来被法国著名汉学家雷慕沙(AbelRémusat，1788-1832)　转译为法文，进入欧洲读者市场。德庇时还是明末清初才子佳人小说　《好逑传》　的重译者。鲁迅在　《中国小说史略》　中说　《好逑传》“在外国特有名，远过于其在中国。”该作在海外的“有名”与德庇时密切相关。目前学界通常把《好逑传》　看作是第一部被翻译成英文的中国长篇小说，首译者是英国东印度公司广州职员詹姆斯·威尔金森(JamesWillsm)。1761年，英国德罗摩尔主教　(BishopofDromore)　帕西将威尔金森手稿整理出版，题名ThePleasingHistory，在英国伦敦出版，这是　《好逑传》　的第一个英译本。但德庇时认为这一译本错漏百出，于是根据嘉庆丙寅年镌刻的“福文堂藏板”重译了　《好逑传》，题名TheFortunateUnion，1829年在伦敦出版。帕西译本和德庇时译本是　《好逑传》　在欧美世界的最重要的两个译本，这两个译本不但直接推动了明末清初才子佳人小说的西译，而且也为译者带来了巨大声誉。除了李渔小说与　《好逑传》，德庇时还翻译过　《三国演义》　中的两个故事：一是　《造反的张氏三兄弟的命运》(FateoftheThreeRebelBrothersChang)；二是　《何进的历史与命运》(HistoryandFateofHo-tsin)。德庇时的这两篇译作长达三十余页，是以中英文合璧的方式翻译和排印　《三国演义》的第一次尝试。这两篇译作弥足珍贵，是《三国演义》　英译史上的重要一环，只是由于最初是作为“附录”刊载于1834年版的　《汉文诗解》　之后的，所以无论是当时还是现在，这两篇译作始终没有在汉学界引起足够重视。

在中国戏曲英译方面，德庇时同样功不可没，他翻译的元代杂剧作家武汉臣的　《老生儿》　(AnHeirinhisoldAge)　和马致远的　《汉宫秋》　(TheSorrowsofHan)　打破了　《赵氏孤儿》在欧洲汉学界一枝独秀的单一局面。1731年，法国耶稣会士马若瑟　(JosephdePrémare，1666-1736)　翻译了元代杂剧作家纪君祥的　《赵氏孤儿》　(L’OrphelindeTchao)，1735年，该作被收入杜赫德　(DuHalde，1674-1743)编著的　《中华帝国全志》　(Descriptiongeographique，historique，chronologique，politique，etphysiquedel’empiredelaChineetdelaTartariechinoise)。1755年，伏尔泰　(FrancoisMarieArouet，1694-1778)　将之改编为　《中国孤儿》　(TheOrphanofChina)　搬上法国舞台。整体看来，马若瑟的译介虽影响深远，却难称完璧，因为他删除了唱词，仅保留了宾白，从而大大削弱了中国戏曲的艺术美感。相比之下，德庇时翻译的　《老生儿》　和　《汉宫秋》　则尽可能完整地翻译了曲白，更多地保留了元杂剧原本的艺术风貌，从而使西方读者第一次真正目睹了中国戏曲的体制特征，德庇时也就此成为首位完整译介中国戏曲的英国人。除了译文本身，英译《老生儿》　之前所附的　《中国戏曲及剧场演出短评》　　(abriefviewoftheChineseDrama，andoftheirTheatricalExhibitions)　全面介绍了中国戏曲的班社组织结构和存在状态、演员的身份地位和舞台表演、舞台的选址搭建和结构特征，这些内容对于研究清代中期的中国戏曲，以及十九世纪上半叶西方人视野中的中国戏曲，均具有重要参考价值。英译　《汉宫秋》　之前的“前言”(Preface)　则向西方读者推荐了32种中国戏曲剧目或书名，这份目录不但为此后的汉语学习者和研究者提供了资料来源，也为中国戏曲的欧洲之旅打开了方便之门。