任　真

在书店买到一套十多张的“弄堂游戏”明信片，每一张都绘着游戏的儿童，且都配有一首儿歌。有一幅画面上四个孩子将竹竿跨于裆下，玩得不亦乐乎。这是很多人儿时玩过的“骑竹马游戏”。图上配着这样一首儿歌：“啷啷啷啷啷啷，骑马到松江。松江老虎叫，别转马头落北跑，一跑跑到卖花桥”……

骑竹马作为一种儿童游戏，在我国有悠久的历史。据　《后汉书·郭伋传》　记载：郭伋在并州为官时，做了很多实事，深得民心。后来“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜”。晋张华　《博物志》　中有这样的记载：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”

竹马游戏在唐代极为普遍，有不少诗歌作品描绘了这一生活图景。如李白　《长干行》　中云：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”长干是地名，在今江苏南京。这六句诗写一妇人回忆与丈夫“青梅竹马，两小无猜”的童年，美好的往昔成为动人的回忆……

另外，白居易　《赠楚州郭使君》　诗中云：“笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。”《喜入新年自咏》　诗云：“大历年中骑竹马，几人得见会昌春。”

古人常以骑竹马作为童年的象征，如杜牧　《杜秋娘》　诗云：“渐抛竹马戏，稍出舞鸡奇。”

竹马游戏“道具”易得，竹、木、秫皆可，跨于裆下，如果游戏时，手持刀、枪、剑、棒之类，愈发威风凛凛，颇有将军气概，尤为男孩子喜爱。

宋、金、元时，也有一些关于这一游戏的诗句。如宋苏轼　《元日过丹阳明日立春》诗：“竹马弄时宁信老，土牛明日莫辞春。”金元好问　《寄女严》　诗：“竹马几时迎阿姨，五更教诵木兰篇。”

唐宋时期，竹马游戏有所发展。主要是儿童竹马渐趋复杂化。除了那些最普通的胯下一根竿的竹马继续流行之外，还出现了另一些比较复杂的竹马。

如宋代的白地黑色婴戏陶枕，向我们展示了宋代儿童竹马游戏的形象。图中的小顽童，右手高扬马鞭，左手拉住马头缰绳，胯下之“马”，拖着带竹叶的长长尾巴，马头则形象逼真。

明代方于鲁是安徽制墨名家，曾制“九子墨”，其上绘有童戏图，其中一个孩子骑的竹马，除去一个逼真的马头之外，后面又牵拉一横竿，竿头各有一轮，形似小车，儿童高扬马鞭，半蹲半坐，后面一儿童手举荷叶以代帷盖，前面又有一儿童肩扛小旗，并与另一儿童各击一锣、一鼓，热热闹闹，有浓郁的喜庆气氛。

从目前的研究来看，最早反映古代少年儿童“骑竹马”生活情景的图画在敦煌。在敦煌晚唐第9窟的东壁门南，有一幅反映一千多年前古代少年儿童骑竹马游戏的画面，描绘的是晚唐时期一群贵族供养人礼佛的情景。在供养人行列中，一位贵妇人的右下侧画了一个身穿红色花袍、足蹬平头履的小顽童，一条弯弯的竹竿放在胯下；其左手握“竹马”，右手拿着一根带竹叶的竹梢，作为赶马之鞭。童子抬头向上，调皮地仰望妇人。一群严肃的礼佛贵族妇女行列中，一个孩子骑着竹马穿梭其中，给画面增添了活泼气氛。

另外，敦煌佛爷庙湾36号魏晋墓中，发现有一幅描绘儿童骑竹马的砖画。一个约三岁的孩童身着红白圆领短袖衣，下身全裸，弓步，一根竹马弯弯在胯下，他右手扶竹马，转过头来望着母亲，用左手去拉母亲的右手。

直到20世纪60年代，骑竹马仍在城乡少年儿童中间流行。而今天，则是连幼儿园的小朋友也常常捧着iPad专注地玩着电脑游戏。“骑竹马”与打弹子、滚铁圈、跳房子等游戏一样，已经成为难以再现的诸多成年人的童年记忆……