唐棣
“不出户，知天下”、“不窥牖，见天道”两句《道德经》里的话，每次都让我想到一些日本古人。他们好像就活在老子那种“不出户、不窥牖”的理想生活中。紫式部在日记中写：“想往时正值妙龄，明月仿佛亦青眼有加；而此刻顾忌所谓对月沉思不吉利之说，怏怏退回室内。”——回屋琢磨去了。还有，清少纳言则直接把中国古人白居易的“香炉峰雪拨帘看”诗句译成大雪天，女官们在放下格子窗的屋里烤火。一个叫彰子的宫女问：“少纳言呀，香炉峰的雪怎么样啊？”于是，少纳言赶紧叫侍从把格子窗架上，起身亲自将窗帘卷起——连出屋都省了。
在我们没那么理想的当下生活中，的确很少乍现这种心情。有时，这种事来了，在人群中一解释，心情就完了，他们会说：“你这叫懒着不干活，就妄想改变世界！”
问题是谁想改变世界？跟世界各自为好就够了。因为，它太大，而我太小。与其说“享受世界”，不如说生活里发现一个世界，那个世界才是自己的。我的享受还是翻译成日本诗人岩崎毋乡写过一句诗“无活时节藤下坐，打个哈欠伸懒腰”比较好，这不代表不干活，只是会休息了。这些事都在自家小屋完成，简单而舒服。
“没有必要离开屋子……大千世界会主动走来由您揭去它的面罩，它是非这样不可的，它会在您的面前狂喜地扭动。”（卡夫卡《论罪恶、苦难、希望和正道》）
我不奇怪，古老的老子与西方现代派的卡夫卡在《道德经》上悄悄达成一致，两者都不愿出屋。那好——大千世界在他们的感受里，也逃脱不得。
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