你心目中的爱情是什么样子？
是中国古诗中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，是莎士比亚的“Shall I compare thee to a summer's day”（ 我能否把你比作夏季的一天），还是日本人最为含蓄表达喜欢之意的那句“月が綺麗ですね”（月色真美）？
其实，作为日本“国民作家”的夏目漱石也是一名 “高尚的爱情理论家”，他早已写过了爱情的千种模样。关于爱情，他写道：“我很高兴欣赏这拙劣的插花,很喜欢倾听那蹩脚的琴声。”“他俩宛如两滴油滴在大水盘上合而为一，与其说是两滴油排开了水而聚拢在一起了，倒不如说是两滴油遭到水的排挤而互相靠拢、以致不能分离更为恰当。”
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日本国民作家 夏目漱石
让我们一起翻开夏目漱石的 “爱情三部曲”，看看大文豪笔下百年前的东京爱情故事吧。
《三四郎》：少年初识愁滋味
爱情里最初的模样，是三四郎蹲在池边遇见美祢子的夏天。来自熊本的高中毕业生三四郎来到东京，开始了自己的大学生活。在充满新鲜感的现代都会中， 三四郎不只进入了学问的殿堂，也被带入了与家乡截然不同、繁华又绚丽的社交世界。
三四郎迷恋上了家境优越的东京女孩美祢子，她却暧昧地周旋于三四郎和大学教授野宫之间。三四郎就这样身处变动的社会漩涡之中，他如同美祢子口中的“迷途的羔羊”，对于爱情、人生、乃至整个时代都感到迷茫与彷徨……直至体会到人生初次爱慕的幻灭。
《后来的事》：如果错过爱
已经而立之年的代助是个高级的“无业游民”，不用工作，过着远离社会的自由生活，对他而言，只要不是以本能为目的的行为，全都是堕落的不道德行为。年轻时他基于朋友道义，将心爱的三千代让给好友平冈。孰料平冈事业失败，三千代也堕入情感上的痛苦深渊。三人再度相会，代助发现自己仍深爱着三千代，决心挽回昔日的遗憾。
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根据《后来的事》改编电影《其后》剧照
代助不愿像平冈只为谋生而劳动，更鄙视沦为权势商人的父亲。但是为了与三千代长相厮守，与家庭决裂被断掉经济来源的代助，不顾周遭人的批判与唾弃，头顶着骄阳四处奔走，开始寻找着工作……
《门》：喜忧参半 归于平淡
宗助与同学安井的妻子阿米相爱，二人不顾社会的流言与指责，毅然走到了一起。多年来，夫妻二人相依为命，半隐居于都市的角落。 他们在品尝爱情甜蜜的同时，也承受着各自不能言说的痛苦：阿米接连失去了三个孩子，她坚信这是自己不伦恋情的报应；宗助在几份工作间辗转，却难以改善贫困的家境。他们对于过去闭口不提，唯恐打开那名为愧疚的匣子。宗助曾前往佛寺寻求救赎，然而当他返回属于自己的城市一隅，面对日夜陪伴的妻子，往日的一切又无端袭来。往日平静无澜却暗流汹涌的日子终究是无法摆脱，宗助暗自想着，能够改变这一切的，可能只有流淌的时间吧。
或许，这才是更加真实的爱情。最初的交往缺少了一分暧昧和浪漫，增添了一分懵懂和试探。经历了反反复复的纠缠和的破釜沉舟的抉择后，最终在朝夕相处的生活中归于平淡。
三四郎的身上，既有年轻人初尝爱情滋味的喜悦，又有青春少年初入世界的彷徨求索；代助是成年后的三四郎，面临着人生与爱情的两难命题，匆匆做出选择却又不敢正视结果，盲目地期待着“后来”；宗助则是多年后的代助，在爱情和生活间疲于奔命，眼看着日子一天天过去，只希望生活它会自己好起来。
从青春时期的三四郎“不知道怎样面对现实”，到而立之年的代助“要不要面对现实”，再到结婚许久的宗助“被现实抛弃”，他们的故事从不是独立于现实的空中楼阁，而是一杯名为爱情的酒，沉淀着生活的苦涩。
无论时代如何变迁，任何人都可能面临类似的感情困境，或经历相同的自我矛盾。无论是友情与爱情的取舍，还是理想与现实的抉择，夏目漱石真正关心的永远是人性的本色，他也仍相信爱的源泉是人们心灵深处的自然天成。
“爱情三部曲”的故事虽然发生在过去，但故事里的主人公与现代人的处境却是何其相似。我们渴望抓住感情，却又摇摆不定；想要为爱痴狂，却无法孤注一掷。身负多重社会关系的我们早已习惯了身不由己，当初的一腔孤勇变为今时的麻木与妥协。最终，只能在夹缝中唯唯诺诺，在混沌的生活中沉沦。
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日剧《我不能恋爱的理由》剧照
“爱情三部曲”虽然以爱情为名，但真正想要讲述的却是社会问题。夏目漱石从感情、生活、婚姻三个方面，将一个人一生中三个重要的阶段一一道来：从年少时经历的懵懂初恋，到成人后蓦然回首找到真爱，再到步入中年后的婚姻生活。这些故事立足于情感，并融入了大量的社会背景和时代特征。在这些故事中，你不仅能读到爱情，更能读到夏目漱石对于婚姻和人生的思索。
书中涉及了许多现代人仍倍感迷茫的问题，例如：面对过去与现在的巨大反差，如何保持自我，坚守初心？当错失的机会再度来临时，能否允许自己的理想被重拾？在经历过生活的乏味与不堪之后，是否还能继续相信爱情，热爱生活？
若你对这些问题还有几分好奇，就去夏目漱石编织的爱情世界里找找答案吧。
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《夏目漱石爱情三部曲》
[日]夏目漱石丨著 吴树文丨译
编辑：徐俊芳
责任编辑：苏展
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