被誉为“代表了中国现当代美学研究最高水平”的蒋孔阳，始终待人真诚、为人质朴。

■文汇报记者 徐维欣

“都是搞美学或文艺理论的，答应了这个，推辞了另外一个，不好，于是我办得到的，我都尽可能答应。”因此，一位享誉海内外的美学大师在其晚年光景中，花费大量的精力为素不相识的同行、后辈之书作序，精心写下了100多篇序文。这位老者总说：“能够让人高兴，不也是一种愉快吗？”

这便是蒋孔阳，他被外界誉为“代表了中国现当代美学研究的最高水平”，却始终待人真诚、为人质朴。

“蒋先生对于专业领域的忠诚、待人接物的宽厚都是值得我们学习一生的。”尽管蒋孔阳已经逝世15年，作为其学生、复旦大学教授郑元者仍然十分动情：“他始终引领着我们前行。”

为学不争一家胜 著述但求百家鸣

“我是一个书生，百无一用。我唯一的用处是读书。读书的目的，是要增长知识，明辨是非，活跃思想，探寻真理，提高人的价值。但人的价值，不在于战胜他人，夺取个人的桂冠，建立自己的体系，而在于把自己提高到宇宙社会中来看，让人认识到天地之大，人生之广阔，真理不是一个人独占或包办得了的。我们应当像庭前的阳光和绿草一样，多作奉献，把生命和美奉献给人间。”蒋孔阳在《且说说我自己》一文中写下这样一段话，其对真理、对前人的敬畏之情彰显其间，令人深省。

在近半个世纪的学术历程中，蒋孔阳作为一个美的探寻者，既是一位严谨持重的学者，也是一位真诚忠厚的长者。在他成长、发展和工作的人生岁月里，无论客观生存环境发生什么变化，他总是念情于学者的斯文和学术的尊严，努力守护一个读书人的本色，追求读书人的品格、境界和觉醒。他总是平等待人，也不隐瞒自己的观点，在为学上注重宽容精神，采取“为学不争一家胜，著述但求百家鸣”的治学态度，在为人上则虚怀若谷。

郑元者说：“蒋先生始终坚持探究学术问题本身，毫无私心。他很反感被归入任何学派，因而也对让自己创立学派的鼓动置之不理，并且十分警觉。”

像屈原那样工作 像陶渊明那样生活

步入上世纪90年代，年近古稀的蒋孔阳身体与精力大不如前，然而，他却始终怀着一种积极的治学态度安排自己的生活和工作。

应《文化老人话人生》一书的主编之约，蒋先生写下了《只要有路，我还将走下去》一文。“我们不能因为知道自己有一天要死，因此就不生活。我们也不能因为自己诚实的工作有一天会遭到否认，因此就不诚实地工作。诚实地为人类的幸福去工作，是自己的使命……”蒋孔阳祈望“像屈原那样工作，不马虎；像陶渊明那样生活，不计较”。正是这份信念，让他依然专注于当代中国的美学事业，笔耕不辍。

1998年7月初的申城，烈日当空，酷暑难熬，蒋先生却仍然挥汗劳作，认真而又费力地对《怀念周谷城先生》一文作最后的修改和定稿工作。此文虽然仅700字，蒋孔阳却花费了整整5天，耗尽心思。是月17日，蒋先生在起身接听一个电话时不慎跌倒住进了医院。在生命最后的几个月中，蒋孔阳依然惦念学术，他给郑元者打来电话：“医院给我配备了好几个康复医生……我整天在医院里睡觉……其他还可以，就是腿不行，脑子还无法思想……出院后，我还想争取把《文集》的稿子看一遍……”100天后，蒋老带着未了的心愿离开了人世。

“如今国内研究蒋孔阳美学思想，是好多博士论文的研究方向。”郑元者告诉记者，去年末，复旦大学中文系召开“当前中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会”，云集业内众多专家。“许多老先生年事已高，走路都不太稳当，却依然风尘仆仆地赶来。”吸引他们的，或许正是蒋老身上散发出的真诚与执著。