宋费衮《梁谿漫志》卷五有云:“老者更事既熟，见理自明，开卷之际，迎刃而解，如行旧路而逢故人，所谓‘温故知新’者。人于少年读书，与中年、晚年所见各不同。”此语良是。近人自述读书，有足与之印可者。
按，陈寅恪《陈述辽史补注序》:“回忆前在绝岛，苍黄逃死之际，取一巾箱坊本《建炎以来系年要录》，抱持诵读。其汴京围困屈降诸卷，所述人事利害之回环，国论是非之纷错，殆极世态诡变之至奇。然其中颇复有不甚可解者，乃取当日身历目睹之事，以相印证，则忽豁然心通意会。平生读史凡四十年，从无似此亲切有味之快感，而死亡饥饿之苦，遂亦置诸度量之外矣。”(《金明馆丛稿二编》264页)
又，章太炎《国故论衡》下卷《原学》“夫言兵莫如 《孙子》，经国莫如 《齐物论》”句下，小字自注云:“《孙子》十三篇，今日本治戎者，皆叹为至精，由其习于兵也。《庄子·齐物论》，则未有知为人事之枢者，由其理趣华深，未易比切，而横议之士，夸者之流，又心忌其害己，是以卒无知者。余向者诵其文辞，理其训诂，求其意旨，亦且二十馀岁矣，卒如浮海不得祈向，涉历世变，乃始謋然理解，知其剀切物情。”(《章太炎全集》本，107页)
读诗亦然。以前我在别处举汪元量读杜诗的经验:“少年读杜诗，颇厌其枯槁。斯时熟读之，始知句句好。”(《增订湖山类稿》86页)后来发现，此意陈与义已道及了:“但恨平生意，轻了少陵诗。”只不够显豁而已。
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