曾经我的老师去浙江回来，对我说：你们浙江人个个都会赚钱，你怎么就不会呢？　我忘了自己当时怎么回答的。大概在肚子里嘀咕一句“你怎么知道我不会呢”。

十多年后，我终于有了一个很好的答案。前不久，查理·芒格在每日期刊公司2017年年会上说：“我人生的全部经验告诉我，我只有做自　己感兴趣的事情才能成功。如果不喜欢的事情还要做到很好，那对人性的要求过高。”对啦，我对赚钱没兴趣，怎么可能做好呢？

熟悉查理·芒格的人或许知道，早在十年前，在南加州大学的演讲中，他也说过类似的话：“我可以强迫自己把许多事情做得相当好，但我无法将我没有强烈兴趣的事情做得非常出色。”是不是这老头已经太老只能重复已经说过的话？　当然不是。正确的理解是，就像我们所知道的那样，这个世界上，人人都用得上的道理也就这么些而已。

几乎无人不知，沃伦·巴菲特和查理·芒格是全世界投资者的传奇。可是，查理·芒格说，他们用于投资的知识并不深奥，没有什么神秘可言，也就是各个专业的学生在大学一年级所学到的那些基本概念。“我们赚钱，靠的是记住浅显的，而不是掌握深奥的。”“我们成功的诀窍是去做一些简单的事情，而不是去解决难题。”

这些基础知识虽然浅显，要充分掌握，并运用自如，谁都知道会有点难度的———要按住自己骨子里头那条懒虫，去看那么多书，就已经够难了。不过，数学、经济学和　(查理·芒格极其重视的)　心理学等等，对每个人的生活总归都有点好处。查理·芒格反复强调要跨学科，把各种基础知识综合起来。他创造了一个新词叫“lollapalooza效应”，指几种因素相互强化并放大彼此的效应。

做到以上这些，即便做得没有查理·芒格那么好，无论在哪一个行当，大概都可以小有成就，至少不会落在平均线以下。如果想要达到出乎其类、拔乎其萃的地步，那就还得拼人品、拼修养，包括诚实、自省、自律等等。查理·芒格的偶像富兰克林说：“阴谋诡计是蠢货的伎俩，他们缺乏足够的智慧去以诚待人。”而查理·芒格似乎对人性之恶更为警惕，想得更为周全，他说：“应该尽可能地设计各种防止欺诈的制度，哪怕有些人的悲惨遭遇将会因此而得不到补偿。毕竟，一种让欺诈得到回报的制度将给社会造成很大的破坏，因为糟糕的行为会成为效仿的榜样，形成一种非常难以消除的社会风气。”说到自省，查理·芒格多次援引达尔文和爱因斯坦，要求随时修正，甚至完全放弃自　己所喜爱的、即便是历经艰辛得来的理论和观点。他有个“双手互搏”式　的悖论：“我觉得我没资格拥有一种观点，除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。”

生活中的失败者各有各的原因，而成功者无不是善于学习的人。查理·芒格说过一段非常诱人的话：“我不断地看到有些人在生活中越过越好。他们不是最聪明的，甚至不是最勤奋的，但他们是学习机器。他们每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点。”他说，如果你掐着表观察沃伦·巴菲特，你会发现他每天有一半时间在读书；而他们两个人读书之多，“可能会让你感到吃惊”。他还说，他们俩是“我们自己意义上的学者”。跟他的偶像富兰克林一样，查理·芒格也主要靠的是自学。

关于学习，在更高的层次上，他说：“获得智慧是一种道德责任，它不仅仅是为了让你们的生活变得更加美好。而且有一个相关的道理非常重要，那就是你们必须坚持终身学习。”适合给这段话做榜样的是古罗马的西塞罗。他学识渊博，但他还是认为，只要一息尚存，就应该不断学习。在西塞罗看来，试图解决基本问题的哲学研究是一种理想活动，适合所有年纪的人，哪怕是行将就木的老年人。查理·芒格还提示了具体的路径：“我本人是个传记书迷……如果你确实在生活中与已逝的伟人交朋友，那么我认为你会过上更好的生活，得到更好的教育。”

“我非常幸运，”查理·芒格说：“很小的时候就明白了这样一个道理：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。这是黄金法则。”有时候，他会把这里的“某样东西”换成“生活”或“理想配偶”，显然，后者更好理解。在这本《穷查理宝典》　(上海人民　出版社2010年版)　里读到这样的话，我也感到非常幸运。此书编者有言：“对查理来说，成功的投资只是他小心谋划、专注行事的生活方式的副产品。”也是同样的道理。这道理虽然简单，好像又有点神秘，让人感觉有点靠不住。可是，不管你信不信，反正我是信了。三十年河东转河西，一个人只要活到三四十岁以上，差不多就有机会看到，有些人得到了他们配不上的东西，最终还是会以各种原因失去。按照西塞罗的说法，如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。

这年头，很多人的小目标是在三四十岁实现所谓财务自由，然后过上幸福的生活。问题是这个小目标里隐藏着一种急迫或焦虑，它就像一块遮羞布，掩盖着贪图安逸享受的心理。查理·芒格说，生活不仅仅是精明地积累财富。他甚至说：“我不知道追求金钱是否值得称道。”尤其是，通过金融投资赚钱，实在不是特别值得提倡。值得称道的是，他说：“我们并不自称是道德高尚的人，但至少有很多即便合法的事情，也是我们不屑去做的。”有所为，有所不为，这才是君子取财之道。

文/朱生坚