溥儒  癸酉（1933年）作  设色绢本

古人以龟为“灵物”，将龟与龙、凤、麟并列为“四灵”。两宋以前，对龟的崇拜至尊至深，汉代以“龟纽”为官印，唐代将虎符改为龟符，调兵遣将，北方边陲的都护府以龟林府命名。至两宋时，战前要行龟卜，求龟助，龟旗不倒，战无不胜。又以“龟年鹤算”以示寿数 《史记?龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。”龟作为神兽瑞兽，拥有诸多吉祥寓意。

溥儒七岁时（1903年）骑马照片

1932年3月，东三省沦陷，溥儒堂弟溥仪扶为伪满州国皇帝。溥儒拒不但任伪职，还写下《臣篇》一文痛斥溥仪“九庙不立，宗社不续”。

溥儒的本册创作于次年癸酉1933年，正是其自我心境的写照。“海底龙潜日，涂中曳尾时。闲游分荇藻，此乐惠庄知，”溥儒追慕的是灵龟“曳尾于涂中”的快乐，如同庄子“逍遥游”中的神仙境界。庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先请示，庄子以乌龟为喻，不愿舍弃自由自在的生活而接受礼法的拘束，这与现实生活中的旧王孙有诸多神会之处。

溥儒行事豁达洒脱，自号“羲皇上人”、“西山居士”，平日怡情养性，不涉仕途，很少过问世事，信奉“独与天地精神往来”的老庄哲学，颇有魏晋风度。此《龟寿千年册》是为祝寿，也是为自我性灵的抒发。

薄暮天将雨，灵鼋叫彻时。云容初作势，物性已先知。挟浪机频侧，吟风力独支。超更同此理，驾渡并呈奇。阴看微凝候，鸣来不爽期。蚁迁原共觉，羊舞尚嫌迟。心畬戏作并题。

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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