在整容技术发达、医美机构风行的当下，变美似乎比以往任何时候都触手可及。且不说娱乐圈好多行走的“蜡像”，一些年轻学子也迫不及待地在脸上悉心“微调”。但变化带来的不一定都是美丽指数的提升，不少看上去“胶原蛋白满满”的少女脸、锥子脸，更多是乏味的工整，突破五官比例的夸张，少了灵动与韵味。

究竟如何看待美？美丽意味着什么？日前，作家邱伟杰携新书《美的人》亮相上海言几又书店，与读者分享“爱美之道”。他直言：美，也有其暴力的一面。“一切想要借代他人美的躯壳的改造行动，都是不愿付出的廉价空想。所以，那些整容，削骨，打玻尿酸，其实是想便宜获得成绩。”

他的观点是，在美的事业中，认清本质，依本质而修缮的体验，已然大美。这是以美为生命者的丰厚收获。以美为目的的，和以美为手段的，归根结底是两种人。因为美真的不那么容易，真的充满了危险和牺牲。

《美的人》从天赋本来美的角度全面论述美的成长，这本通俗易懂的美学读物，由四川文艺出版社新近推出。“我写这本书，想要传递一种思想，即美是一种成长，当然也就是一种事业。这项事业的根本，在于首先立足本来美的种子，内观发现属于自己的本来美，从这个起点出发去寻求适宜美的种子生长的养料。这不同于以往认为替代、更改自身条件或者遮盖自身缺陷的方法。在广阔的外部世界，是寻不到美的；但立足自身本来美，又从广阔世界中借助方便来修缮自我，是让美作为有活水源头的自行生长壮大的正途。”

在邱伟杰看来，老天创造美，是为了牵动人内心深处的悲悯心的。万事万物皆有天然本来之美，入世染尘则变色变形。美也是动态生长的，换句话说，美并不是雕饰、装掩、改造、扭曲，美恰是借助外界手段，祛除染习，而回归本来。本来天性千差万别，认识根性的不同，才可以得到有助于自我的滋养。

“盛大的美，并不是没有缺点的美，有时恰恰是缺点到了极致的美。本来之美并不完善，从天然生出的东西都有长短缺溢，成长就是修缮短缺又平衡不足与过度的。成长的方向至关重要，如果没有看清人本来美的事实，那么，再大的努力都会是南辕北辙、缘木求鱼。”

怎么促进美的成长呢？作者建议，美是一本书，无处不在。古人说行万里路，阅万卷书，或者其实还有万种美。读书行路是方法，美也是一条宽阔的抵达真知的路。“在这个日新月异的时代，我们不能做美盲。”

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花似荼

文/邱伟杰

荼，是一种白色茅花，荼火连在一起，表示红白相间的戎装，如火如荼，声势浩大。花似荼，那就是美的盛景，更贴近极致。美是需要极致的，从羞涩到夭娆，再到极致。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这样的花和水，正是一种极致透彻之美。当美的种子生发出枝丫，枝丫上承托的花朵绽放的时刻，美就以壮硕和灿烂出现了。杜甫有诗：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”山色纯绿，红花居然像要自燃。

我们生命中也有这样的时刻，当青春满溢的时刻，哪怕窄小的街巷，哪怕窘迫的困境，哪怕辛苦的劳作和血腥的征伐，都难以抑制那由里往外喷泻的光芒。你或者不自知，或者无所谓他人评判，只是一味绽放，绽放，不可阻挡。这是生命涌起高峰的一刹，是浪尖，是塔顶，是爆炸。

汉字灿烂的烂，是极和盛的意思，指光明照彻。然而，这样的美烂并不只在青春，它作为一种品质深藏在人的各处。

当年幼之时，你的天真也美烂到极致。人们惊讶于你与俗世的完全隔绝，惊讶于童真的无邪居然不设防御。它可以将成人视为秘密的隐藏暴露在光天化日之下，它也可以将非礼的拒绝袒露得无可厚非。你盼望远行的父亲早日归来，你撕掉了几张日历，就以为将归来的日期提前了。你看见彩虹从城的这一边跨越到海的那一边，你就想渡海去追寻虹根。你给人看家里的储蓄存折，你指出老师写错了一个字，你根本不晓得也有乞丐是戴着面具的恶魔。你的天真屡教不改，直到有一次重重地摔倒，痛到后悔不已才幡然醒悟。然而，天真并不会因为年纪大了，就消失得无影无踪。天真时时会敲开你锁得不牢的防护窗，总要寻着机会探头探脑。一个老太太买了假货，她的天真劝慰她，说只要改善了穷人的生活，那么被骗也是一种施舍。

当壮年之时，你的过人膂力也惊人地挑战着极限。你的步伐不仅没有慢下来，反而更加矫健，更加疾走如飞。青春时那满溢的光华，此刻浸染更深，入木三分。你的眸子黑亮黑亮的，你的头脑在激情之外又增添了理性，你负担沉重的压力愈加不给自己留有余地，你高昂果敢到计算不出寿数。你以为生命好长好长，没有尽头。你比任何时候都舍得花钱，比任何时候都愿意多多工作。你忘记了休息，你突然累倒时一觉睡到天明，那一觉横跨了整整一夜，你竟以为只有分秒一眨眼的工夫。似乎没有谁，没有什么可以打倒你，你相信搏击、奋斗，相信能量、实力。

当垂暮之年，你的满头白发，正似茅花银白，白得没有杂色，如云如雪，这才是真的荼色。红也极致过，白也极致了。

那时候你的心肠已经很硬，那时候你的心肠实际上很软。你又读懂了儿时的天真，你顿时沉陷在暮光中回到襁褓。你贪恋生，也准备死，你渐渐地视死如归。

作者：许旸

编辑：许旸

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