说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方。自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒。

——《凤阳花鼓》

迄今为止，《凤阳花鼓》依然在民间广为流传。不仅让学习人教版课本的学生感到十分亲切，甚至金庸都将其写进大作《鹿鼎记》。或许有人会觉得奇怪：小曲中讽刺的洪武皇帝朱元璋，自己明明就是凤阳人。为什么老乡不以其上位感到自豪，反倒把自己的悲惨处境都甩锅到名人头上。这就必须从朱元璋当上皇帝后的所作所为来探析究竟。

明朝建立后，凤阳就被划入南直隶省

事实上，与小调中的说辞相反，凤阳自古就不是什么好地方。由于地处江淮之间，所以水灾频频发生。加上自身位置比较要紧，也就容易成为兵家必争之地。因此，常常为天灾人祸的大洪水祸患，出现十年就有九年荒的常态。

既然朱元璋成为天子，就不能忍受这样的惨状持续下去。为了让龙兴之地摆脱贫困落后面貌，就必须以一揽子计划提升地方形象。最简单的方法，就是给龙兴之地改名，并重新规定行政区域。所以，当年濠州就被皇帝赐名凤阳，并被顺理成章的钦定为中都。周遭府县自然要一并划入，使其总体面积直逼同样被大幅扩张的南京。

得天下的朱元璋，很乐意在家乡大兴土木

其次，当地人将享受许多优惠待遇，包括永不课征和永免徭役。免得老家居民在遭受天灾之余，还要为自己的高压强权去额外买单。何况大明天子已富甲天下，并不缺少凤阳一隅的有限岁入。

此外，朱元璋还为凤阳大力引进人力资源。先是下令从苏、杭等州府，将无田业者调入当地垦种，并并拨给牛、种、车、粮等物质，享受前三年的免税优惠。接着，又把5万多罢免官吏及流罪百姓发配过去。甚至发展到强制迁徙江南富民，用残酷的“洪武赶散”，硬是给老家凭空增加了14万户外来居民，希望以完全降低的劳动力，促进家乡的长治久安。

中都凤阳的考古遗址现场

最后，为了营建理想的中都，他还让朝廷调动百万工匠、民夫和军士，在自己亲手提携的地方挥汗如雨，准备去改变历史进程。然而，朱元璋怎么都不会想到。自己的计划竟然会引起家乡父老的一致不满，进而发展出《凤阳花鼓》这类靡靡之音，让后人一听就明白其中酸楚。

一度破落到无人问津的凤阳城墙

首先便是那些被迫参与凤阳建设的江南富户们。他们被发配去洼地做工，结果遭本地人白眼，被歧视为“蛮子”。就连自己居住过的一些地方，也纷纷被冠之以“野”字命名。最后，连因罪过发配至此的其他江南移民，也跟着这群土豪一起抱怨了起来。

此外，大明王朝的人口控制政策，也让移民们很少有机会云游故土。他们开始把自己打扮成之前的寒酸模样，以沿途乞讨的方式回江南老家探亲扫墓。久而久之，竟然形成每年时间固定的特色民俗。

很快，随着朱棣篡位与都城迁往北京，南京的地位不若以往。至于本来就是妆点作用的凤阳，就更是顺着局势发展而一落千丈。这不仅让当年被派到凤阳做工的苦力们怨声载道，也对地方水土造成更大范围破坏。于是，描绘饥馑岁月的歌词便流行起来：大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。我家没有儿郎卖，肩背花鼓走四方！

虽然流民们的唱词不足以撼动大明江山，但有别有用心者不断将小调拿出来自行发挥。例如明末的头号反贼李自成，就用自己并不算高的知识水平，认定《凤阳花鼓》有很大价值。恰逢来自河南杞县人的李岩，利用自己的艺术细胞不仅发明出“闯王来了不纳粮”等口号，还在听到《凤阳花鼓》后有感而发，亲自编写“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”的歌词而，让义军在经过的地方大肆传唱。

凤阳花鼓靠着李自成的士兵传唱四方

虽然闯军最后没能坐稳江山，但南下清军也依葫芦画瓢的唱起了凤阳花鼓。在围攻南明唐王盘踞的福州时，就动用花鼓队上演了“四面楚歌”好戏，成功瓦解了前朝余孽的军心。正所谓凡事都要有始有终，大明王朝自乞讨与起义始，又以乞讨与起义结束，不得不说是一种历史的循环。

不过，大明的灭亡并没有终止凤阳人讨饭逃难步伐。新建的清朝，依然坚定不移的执行大明路线。那些坐镇京师的八旗大佬与士大夫，依旧要依靠大运河输送的江南物资度日。好在随长期战乱结束，南方的鱼米之乡也得以恢复经济生产，并成为凤阳饥民眼中的风水宝地。于是，当地人便络绎不绝的将这首负能量小曲继续传唱下去。

编辑：徐俊芳

责任编辑：李伶

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