一个人的经历塑造胸怀与格局，而胸怀与格局又能够造就一个人的人生。

一个人的人生胸怀越大，成就就越大，胸怀就如同翅膀，它所飞翔的高度，都是取决于胸怀的大小。

《道德经》之中，老子说“上善若水”，人生最好的德行就是如水一样的智慧。

水滋润万物，具有宽广的胸怀，谦逊的品格，并且一切与世无争。

水并不像人类那么自私，也没有去奢求任何回报，就这样谦虚低下，处下而居，以诚待人，这也正是一种胸怀。

《道德经》中有这样一句话：

是以圣人抱一为天下式，不自见,故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

这句话的意思就是说：

所以，圣人掌握万事归一的法则，可以自立天下，不单凭自己所见反而能看得清楚，没有自以为是，反而受到崇敬，没有自我夸耀，反而能见功劳，不自高自大，反而长久。

正是因为圣人不与世人相争，所以没有人能与他争。

正所谓说“不争为大”，因为不与天下人争，所以不存在有输赢，从另一个层面来说，这也是胸怀的博大。

在东晋时期，谢安在东山隐居的时候，与孙淖、王羲之等人一起出海游玩，这个时候风起浪涌。

孙淖和王羲之他们显得特别惊慌担忧，就大声喊着：“让船赶紧调头开回去吧。”

但是谢安却饶有兴致，一边吟诗一边长啸，也没说回去，舵公因为看到谢安神似安定，而显得有一些愉悦的姿态，就继续前进不停。

过了一会儿，风力更强，摇晃的更猛，很多人就更加担心，都坐不住了，谢安缓缓的说：“如果现在乱成一团，我们就真的回不去了。”

很多人于是应声就回到原来的座位，由此可见，谢安的气量足以稳定天下。

我们都听过“东山再起”的故事，故事的主人公正是谢安，而故事之中的“东山”就是隐居的地方。

在当时只有心胸宽广，气度博大的人，才会被人称为俊杰，孙淖和王羲之当时也算是名士，被人尊敬和称颂。

但是面对这样的大风大浪，表现出来的不同反应也更突出了谢安的胸怀雅量，喜怒不形于色的淡定从容，这样的一种胸怀和格局，才真正是值得我们学习和借鉴的。

而相反，一个人的心胸狭窄，才是人生最大的一个错误。

心胸狭窄，会让自己的人生捡了芝麻丢了西瓜，太过于计较的东西，反而会让自己失去的更多。

有一个作家，在一个城市需要居住几个月，他在那个城市租了一间房子，一来二去，和房东也熟悉了。

就在他快要离开那个城市的时候，他打算帮房东的儿子介绍一份报社的工作，因为房东儿子正处在失业的状态。

但是当他退房子的时候，房东却恶意苛扣了一些房租的押金，本来金额不大，但是就因为这一一件事情，作家放弃了帮房东儿子介绍工作的想法。

而对于房东来说，这就是所谓的因小失大，也正是因为他狭隘的格局，让他的儿子错失掉一份很不错的工作机会。

正所谓说“用心计较般般错，退步思量事事宽”。

花费心思斤斤计较，只会把事情越办越错，一切坦然，用大的格局去对待自己的人生，用不一样的智慧去应对任何事情，才能让自己的人生越来越好。