一提到尼泊尔，大家可能首先想到的是佛像、唐卡、菩提子和信徒占其人口总数85%的印度教，而如今就在这样一个街头巷尾寺庙林立、人们终日焚香祷告的南亚山国，圣诞节却迈着它轻快的脚步来了，混着商机、时尚与宗教，烹饪出一个咖喱飘香的圣诞节。

相对邻国印度，尼泊尔历史上受西方殖民者影响较小。上世纪50年代初，随着架空国王百年的尼泊尔拉纳家族政权倒台，不少在拉纳家族统治时期迁居印度的尼泊尔人返回故土，与此同时，西方传教士也尾随而至。还政国王后的王国时期，尼泊尔是世界上唯一一个印度教国家，因此基督教发展相对缓慢，圣诞节也仅是基督徒在教堂中度过的一个宗教节日。2006年尼泊尔结束君主制成为世俗国家后，基督教得到较快发展，为在这个拥有大量印度教节假日的国家体现宗教平等，圣诞节随之成为了尼泊尔的全民法定节假日。

时尚青年眼里少了宗教意味

目前，尼泊尔各色基督教教堂近7000座，信徒近60万，占尼泊尔总人口2%。圣诞节期间，教堂会组织隆重的庆祝活动，并分发小礼品吸引附近群众参加。对尼泊尔绝大多数信仰印度教和佛教的普通人而言，圣诞假期为大家创造了一个好友聚会的机会。许多当地青年告诉记者，圣诞节挺好的，不但放假，还可以找个由头和朋友一起开个聚会、喝上几杯，许多热恋中的时尚男女更是将圣诞节视为一个难得的浪漫时刻，电影院经常在圣诞之夜一票难求。

随着圣诞节的“世俗意义”越来越受到尼泊尔时尚青年的追捧，逐年发展的尼泊尔“圣诞假日经济”也越来越引起商家的重视。近期，尼泊尔首都加德满都的游客聚居区泰米尔内，各类“圣诞趴”广告霓虹闪烁；商场内，从小松树到彩灯，从小铃铛到贺卡，一应俱全；酒店大堂里，姜饼屋一个比一个气派，最大的可以在里面摆下一张书桌。上述不言自明地宣示着，一年有三分之一时间在过节的尼泊尔人又要开心地过节了，而且这个节还挺洋气。甚至，为了在圣诞假期抢占商机，商家还在各大媒体打响了“广告战”。翻开当地主要报纸，各种餐厅、酒吧的圣诞大餐售票广告争奇斗艳，各大卖场的“价格战”硝烟弥漫，就连社会慈善机构也抓紧时间促销各类手工艺品。一时间，一个被包装得五光十色的世俗圣诞节呈现到了眼前。

“假日经济”拯救旅游淡季

如果你问一位尼泊尔人，圣诞期间尼泊尔哪里的气氛最浓，十有八九他会告诉你加德满都和博卡拉。

目前，旅游业在尼泊尔国民生产总值中的比重超过25%，而首都加德满都和190公里外的博卡拉就是尼泊尔境内外国游客最集中的两个城市。由于气候原因，圣诞期间，主打喜马拉雅山区登山和徒步项目的尼泊尔旅游业正值淡季，而西方国家圣诞节假期带来的“黄金周”，就成为了寒冷季节里尼泊尔旅游业赖以取暖的“小火苗”。较之北部山区，冬季尼泊尔南部丛林地区气温怡人。今年，同样作为著名观光区的尼泊尔南部奇特旺，将一年一度的“大象节”定在了12月26日，节日期间，游客除可骑大象游森林外，旅游业协会还将举行大象赛跑、大象足球赛和大象选美等活动。当地酒店协会负责人表示，今年的“大象节”定在紧随圣诞节之后，就是想通过当地酒店驯养的大象吸引圣诞客流并宣传保护亚洲象。目前，“大象节”对当地酒店业促进效果较为明显，酒店预订率较去年同期出现较大增长。

尼泊尔人平和的性格造就了包容的文化。在这片14万平方公里的土地上，居住着大大小小一百多个民族，有着诸多不同的语言、文化和信仰，进而衍生出诸多不同的节日。但无论是谁的节日，只要能放假，大家都很开心。圣诞节之前，加德满都一所酒店里，许多工人正在大堂布置着圣诞活动的装饰，其中有印度教徒、佛教徒以及穆斯林，但却没有基督徒。无一例外，这些工人都没有过多考虑圣诞节的宗教意义。

正是有着这样一种包容世俗的心态，多民族的尼泊尔社会才能一直保持和谐。近日，一名曾在中国留学的尼泊尔朋友约记者在平安夜去参加聚会，据说圣诞大餐是地道的尼泊尔菜。记者婉言谢绝后，朋友说：“没关系，圣诞节后五天就是尼泊尔山区古龙族的新年了，到时候又可以放假了，咱们再聚不迟。”

文汇报驻加德满都记者 宁林（本报加德满都12月24日专电）