“Festa”(聚会)这个词，几乎是每个到巴西的外国人最先学会的词之一。爱热闹的巴西人热衷于参加各种各样的聚会，说起“Festa”就眉飞色舞，为聚会不惜本钱，当然更不计较时间，玩起来往往是通宵达旦，乐不思蜀。可以说，“聚会”是巴西人生活中一个重要内容，而聚会文化则是色彩斑斓的巴西文化中极具特色的一部分，深深地根植于巴西人心中。

　　重要聚会必须穿礼服

　　一般来说，在巴西人的聚会中，音乐和舞蹈是必不可少的要素，此外衣饰、饮食也不能马虎。

　　巴西聚会的音乐大多节奏欢快，跟最为人所熟知的桑巴一样，给人以热烈的印象。而深具巴西东北部特色的Forró(类似手风琴)是极为常见又受欢迎的乐器之一，以至于在巴西东北部，演奏Forró就是参加聚会的意思。

　　上世纪40年代，出生于东北部伯南布哥州的民间音乐家路易斯·贡扎噶将Forró带到东南部大都市里约热内卢，Forró渐渐流行起来，被东南部、南部及中部的年轻人广泛接受，并开始成为重要的舞蹈配乐乐器。欢快的Forró声一响，几乎每个巴西人都能随着节奏欢快舞动起来。无论一个人平时看起来多么羞涩内向，只要在聚会上跳起舞来，便好像变了个人，舒展肢体，扭腰摆臀，自由自在全无拘束，这一点实在令人赞叹羡慕。

　　而在穿着打扮方面，一般来说，参加聚会和平时是完全不同的。巴西人平时穿着简单随意，大多是T恤牛仔，但在重要的聚会如婚礼上，无论男女老少，都会穿上极为讲究的礼服——礼服可以买，可以借，也可以租，但绝不可无。一般的聚会上，男人或许可以不太讲究，女人则一定要美美地化好妆，穿上闪闪发光的衣服，戴上造型夸张或是颜色鲜亮的饰物出门。这些衣饰，大多是专门为参加聚会准备的。

　　当然，也有一些特别的聚会对服装有特别的要求，如“FestaBrega(邋遢装聚会)”，参加者打扮得越光怪陆离俗不可耐越好;而在“FestaJunina(六月节聚会)”上，参加者无论男女，都要穿着格子衣服，男士还要戴一顶边沿破烂的草帽。

　　聚会都少不了吃吃喝喝。如果是在非消费场所，参加者一般要带上饮料、甜点乃至一次性餐具之类的东西去;而在消费场所，则是大家AA制。巴西人酷爱甜点、油炸食品，因而在聚会上这类食品几乎必不可少;饮料则一定要是冰镇的，啤酒、各种汽水、巴西特产的“Guaraná”，不一而足;在消费场所，则一般少不了巴西人热爱的烤肉和奶酪面包。

　　扮相出彩而不惜牺牲形象

　　在这些聚会中，着装方面最有趣的非邋遢装聚会莫属。这个聚会类似化装舞会，或者叫cosplay(角色扮演)。参加者必须将自己装扮成某个人物，可以是现实中的，也可以是影视或漫画作品中的。每年举办一次大规模的邋遢装聚会是巴西外交部的一个有趣传统，届时外交官们可以邀请亲朋好友一起参加。我有幸受到学汉语的外交官学生邀请，参加了这样一次妙趣横生的聚会。

　　参加聚会之前，我跟同事一起去选购聚会的饰品服装，发现商场里竟有此类聚会的专门用品商店，提供各种奇装异服和古怪的饰品、假发、面具等，而且价格不菲。一件材质低劣的蝙蝠侠外衣，价格就达100雷亚尔(当时约合人民币300元)，真令人感慨巴西人在聚会方面的不惜成本。

　　因为聚会场所比较偏远，且聚会开始的时间是夜里11点，所以一个朋友开车送我们过去。途中我问他是否参加过这种聚会，他说没有。原来这位朋友信奉基督教的一个支派，教义比较严谨，因而拒绝参加这类“来源于异教”的聚会。而大多数巴西人对很多事情都持宽容随意的态度，因而聚会的来源，对他们来说并不是问题。至于邋遢装聚会究竟来源于什么异教，我始终没有查找到相关的资料。

　　对巴西人来说，迟到几乎是家常便饭，参加聚会更不需要准时——准时有时反而是失礼的，因为没有留给主人足够的时间做准备。直到12点多，才有人陆陆续续来到，而每来一个人，都让我们感到他为参加这个聚会真是大花心思。

　　平日衣冠楚楚、装束严谨的外交官们，此时有的扮成古罗马角斗士，有的扮成塔利班武装分子，有的扮成麦当劳大叔，甚至还有人扮成扑克牌上的国王。可以说，每个人选择的角色从面相到体型，都特别适合。

　　这其中，为扮相出彩而不惜牺牲形象的人不在少数。比如有位男士，身材粗壮，头发、胡须、体毛无不浓密，竟不惜男扮女装，扎两条小辫，穿一条小花短裙，让人顿时想到周星驰电影里的如花。

　　稍微次一点的，就是扮作超人、圣诞老人等。当然也有比较潦草的。我们遇到一位男士，只是穿了一件花衬衣，脖子上挂了一串假花——一问之下才知道，他是被朋友临时邀请来的，没时间准备，因而只能在匆忙之间扮作游客。

　　六月节上少不了狗血剧

　　巴西的聚会节目中，最有趣的当属六月节聚会。

　　这种聚会起源于欧洲，原是纪念《圣经》中的人物施洗者约翰的，后被葡萄牙人带到巴西，与当地文化融合，在宗教之外增加了更多的乡土元素，逐渐演变成如今的巴西特色六月节。

　　在六月节聚会上，大家要扮成东北部乡村男女的样子：男士戴破草帽，穿格子衬衣牛仔裤;女士则穿花格裙，梳两条辫子，脸上点雀斑，嘴里画缺齿。

　　聚会上无一例外要上演一出乡村爱情狗血剧：

　　乡村男女偷情导致女方怀孕，因此双方不得不奉子成婚。出场的女孩身穿婚纱，但大腹便便，显然已经是身怀六甲。男方不情不愿，满脸悲苦，事到临头竟要拐上家里的女仆溜之大吉，逃到城里去。两人正准备趁黑逃走时，女方的父兄突然出现，截住去路。父亲满脸愤怒地大喝一声：“呔!你小子竟然想跑!饭后甜点你已经提前吃完了，现在轮到吃正餐了!”

　　原来，巴西人习惯正餐之后吃一点巧克力之类的小甜点——那乡下男孩未婚之时偷情，正如饭前先偷吃了甜点一样。

　　那边厢，怀孕的乡下女孩正为新郎逃走而哭天抢地之时，她的父兄们突然押解着挣扎扭打的新郎出现。在神父的主持下，一场别别扭扭的婚礼重新开始，最终皆大欢喜地结束。

　　虽是一场闹剧，但从中可以看出巴西东北部地区人们的娱乐精神。巴西东北部气候干燥，环境恶劣，至今仍是巴西最贫困的地区之一。正因如此，生活在这里的人们反而生就坚韧泼皮而又善于苦中作乐的性格，能够将生活中的各种悲剧转化为笑谈。当然，这里也因而充满传奇和各种悲喜故事，以东北部生活为题材的巴西东北部文学正如中国的陕北文学一样，曾一度盛行。

　　非正常的准妈妈聚会

　　上面两种聚会热闹有趣，人们在聚会上不惜形象地出尽各种洋相，这在巴西人眼中，都属于“正常”。我在巴西期间，偶然参加了一次即使在巴西人看来也算是“不正常”的聚会。

　　在巴西，孩子出生之前，人们会为准妈妈举办一次聚会，送给她尿片、奶瓶之类的婴幼儿用品，以减少她生产后的经济负担。我受邀参加的，正是这种聚会。到了聚会地点，我不由一愣：眼前是各种肤色、各种发型的年轻男女。

　　巴西混血人种差不多占总人口50%：本地土著为印第安人，殖民时期有大量欧洲殖民者及黑人奴隶进入，独立之后又有不少亚裔人种特别是日裔人移居至此(目前巴西国内的日裔人口数量仅次于日本本土)，各种族之间长期融合，造就了巴西特有的“彩色人种”，即使是同一对父母所生的子女，肤色也可能不同。

　　因此，在巴西，种族歧视现象几乎看不到，但这并不表示种族之间的社会差别不存在。一般来说，社会阶层越低的人，肤色越暗。各种肤色的人聚在一个小小的客厅并不多见。而这些人发型又各不相同。巴西年轻人，特别是年轻男子的发型不拘一格，长发、爆炸头、鸡冠头都很常见——而这个聚会上，光头、鸡冠头的女孩都有，实在是令人惊讶。

　　我四顾没有见到准妈妈，这时一个“女孩”主动跟我攀谈起来。我看着她：身高绝对在一米八以上，长发、彩妆、涂着指甲，虽然神态姿势很女性化，但嗓音暗哑，骨骼粗大——她告诉我准妈妈还没到，然后很自然地拉起我的手：“我带你去看准爸爸。”说着便扭动腰肢带我敲开一个房间的门，我不由瞠目结舌：

　　房间里坐着两男两女，都赤裸着上身。一个女孩身上布满蓝色文身，另一个女孩则留着鸡冠头，耳朵上戴了很多个造型夸张的耳钉。而准爸爸呢，是一个看起来顶多只有20岁的年轻人，皮肤还嫩得不见一丝皱纹一个斑点，此时正抽着烟，眼神迷离地与其他几位闲聊，完全看不到父亲应有的沉稳持重。

　　准妈妈姗姗来迟，一个身怀六甲的年轻女孩，看起来也就20岁。这倒不出奇。巴西人普遍婚育较早，20岁结婚生子是很平常的，十几岁的少年就做父母的现象也并不少见。

　　邀请我的是一位在校大学生，参加聚会的大多是他的同学——虽然人人怪异，但在这个环境里，人人又很自在。与其说这是一次“准妈妈聚会”，倒不如说是一群叛逆年轻人借此名义进行的大联欢。

　　一屋子年轻人正热烈交谈时，门突然开了，一位看上去年过半百的乡下老太太出现在大家眼前。有趣的是，大家只是跟老太太打过招呼之后继续做他们的，而老太太对眼前的一幕也没表现出丝毫的反感或不自在，而是安详地跟准妈妈聊天，并送她一套婴儿服。

　　后来我跟一些巴西朋友谈起这次聚会，大多数人也表示很吃惊，然后再三向我保证：一般的聚会不是这样的，你千万别误会。与之相比，老太太表现出的淡定倒让我很钦佩。

　　巴西的聚会色彩纷呈，或许对爱安静的人来说过于嘈杂炫目，但这绝对是了解巴西社会和巴西文化的一面镜子。巴西的宗教、民俗、社会风情、人际关系等，无不可以通过这面镜子呈现出其中一个侧面。

　　聚会在巴西如此盛行，也从一个侧面反映出巴西社会的多样性、开放性和包容性。虽然巴西还远比不上发达国家，但它在文化方面的斑斓多姿和开放包容的确令人赞叹。

　　文/林间 摘自《看世界》2014年第5期