11月7日晚，庆祝中华人民共和国成立70周年、2019年上海市舞台艺术作品评选展演剧目、演艺大世界—第五届上海国际喜剧节展演剧目、上海话剧艺术中心·人文之光演出季剧目，由上海话剧艺术中心制作出品的话剧《贵胄学堂》在上海话剧艺术中心·艺术剧院首演。

《贵胄学堂》由编剧黄维若创作，导演胡宗琪执导，舞美设计师黄楷夫担当舞美设计，演员刘鹏、刘炫锐、王梓、陈山、翟煦飞、王也农、郭林、杨子奕、杨艺苓、周围、高泽鹏、张雪琳、刘啸尘、曾斌联合主演。

一座近代折衷主义风格的建筑，一左一右两尊巨大的石狮子，瞬间把观众带到鲜为人知的清末“贵胄学堂”，贵胄学生们陆续登场，一场属于这些年轻人的“最后的狂欢”即将开启……

《贵胄学堂》是一出充满怪诞色彩的黑色喜剧，是悲剧的内容以喜剧的方式来演绎，它的喜剧性来自逻辑的可笑。

在清朝最后的几年，皇家贵族子弟有着一种世纪末的狂欢。这些贵族子弟们把吃喝玩乐的水平发挥到中国历史上的极致。他们能把最堕落的东西做到雅致之极，无奇不有。

这样一批“贵胄”在这个学堂里学习，再遇上留洋归来的博士林熙彦作为他们的教习，以及守旧派裕王爷，思想观念的矛盾冲突，闹出了诸多令人捧腹的事情。

贵胄学堂是历史的切片，各种力量都在学堂里交汇。基于当时的历史事实，在这样一个困局中，人和人的关系会有怎样的变化？人和人面对命运将采取怎样的选择？尤其是这个时代浪潮里的年轻人们，将何去何从？

剧中每一个人物都具有鲜明的特色，形体夸张幽默，加以面具、戏曲元素的巧妙运用，让整出戏极具风格感。贯穿全剧的原创音乐皆由青年作曲家石一岑创作，融入RAP曲风，使得编剧笔下的词变得更加生动有趣，为全剧增添了现代感。

《贵胄学堂》是编剧黄维若创作的清朝末年系列话剧之一，之前由其创作的黑色喜剧《秀才与刽子手》已成为上海话剧艺术中心经典保留剧目。

谈到这部作品的创作动机，黄维若说道：

“为什么我对清朝最后几年如此感兴趣？因为这是一个激烈动荡的时代。国家的危机、社会的危机、民族的危机、个人的危机等等交织在一起，人们如被卷入急流中的漩涡。新与旧、保守与革新、开放与封闭、生存与毁灭、侵略与抵抗，交织如乱麻，尖利如滚刀，向每一个中国人劈面而来。所有的人，都处于危机与希望、蜕变与守旧、奋起与消沉、分裂与挣扎、消亡与重生的惨烈情境当中。其内心的痛苦与裂变，其人生的沉沦与悲惨，其生活的破产与重构，都是上佳的戏剧创作材料。这些人和事，延展为戏剧情节、人物关系、戏剧纠葛与冲突，有的是如此可笑而悲凉，有的是如此荒唐而怪异，有的是如此刚强而壮烈，让人总想提笔去描写他们。这就是《贵胄学堂》的创作动机与内容。”

导演胡宗琪则与黄维若有过多次默契合作。此次排演《贵胄学堂》，导演胡宗琪表示：

“《贵胄学堂》在基本创作手法、风格上可谓与《秀才与刽子手》一脉相传，而题材、主题、人物、叙述方式又有新的发展与突破。此次排演，相信不仅能给舞台呈现提供全新的创作空间，也能在当代中国戏剧舞台上，探索、形成具有中国美学特色的新的戏剧表现形式、舞台形态及文本解读。《贵胄学堂》是欢乐且悲情的。欢乐——戏剧本身的荒诞与幽默带出的是欢乐。悲情——历史对比下的荒诞却呈现出整个民族的一种悲情。场景的构置、扮演性的张扬、情节的陡转、趣味性的表达、风格化的展现……欢乐尽在其中，悲情由衷而来！”

话剧《贵冑学堂》里从总理裕亲王、教习林熙彦，到翰林院的老先生，到贵族子弟们，他们每个人都是失败者，他们每个人走的都是悲剧命运。但是他们欢天喜地，过得像世纪末的狂欢，他们用一种喜剧的方式，把这种东西变成了一个喜剧。这就是黑色喜剧。它提供了一种沉重的欢乐，使我们思考，这背后带来的认知是什么？11月7日至11月17日，欢迎大家走进“贵胄学堂”，感受这一出中国式黑色喜剧。

上海话剧艺术中心年度

原（黑）创（色）大（喜）戏（剧）

庆祝中华人民共和国成立70周年

2019年上海市舞台艺术作品评选展演

演艺大世界—第五届上海国际喜剧节展演剧目

上海话剧艺术中心·人文之光演出季

话剧《贵胄学堂》

故事梗概

清朝末年，清政府效仿日本明治维新，设立“贵胄学堂”，将满人青年贵族们选派入学，让他们学习西方科技及现代“新学”。以秋琦、景澜和仁祥为代表的青年贵族们对学习毫无兴趣，整日无法无天、寻欢作乐，于吹拉弹唱、吃喝玩乐烂熟于心、浸润于行。他们把学堂当成放浪之地，对美国留学归来的教习林熙彦反感作弄。林熙彦秉持个性解放、平等自由的观念，与这群贵胄学生们鸡同鸭讲，但又无可奈何。他又因倡导“新学”而遭到总理兼总教习裕王爷为首的守旧派抵触。林熙彦夹在二者之间苦不堪言。愚昧与文明，守旧与创新，禁锢与开放的思想在贵胄学堂里强烈冲撞。然而，时日稍长，贵胄学生们与林熙彦之间似乎渐渐找到了某种属于年轻人的共性。与此同时，一场惊天动地的变革正在悄然发生……这群年轻人在时代的浪潮里，将会有怎样的命运？

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