羊房堡村距张家口市区不远，也就是20多分钟车程，这么近一直却没有去过，几年前曾听一位朋友说了半天羊房堡村边马儿山的事，他当时说的很神秘，说这山与成吉思汗的墓有关系，还有一个棋盘，在元末明初为了保卫马儿山在这里还发生了两场元明军队的大战，还有很多……

今年春天，我们终于要去羊房堡了，想深入了解下羊房堡和马儿山的神秘故事，触摸下这个在心中神秘了多年的想象是什么样？

我们是从羊房堡村南面的那条路进的，路在一条沟里蜿蜒，快进村的时候，看到一户人家在路边的地里种地，远远看见一头毛驴拉着三条腿的耧在播种，后面还有人在拉滚蛋子，于是我们就进地，和这户人家一起干起了农活，原来他们这是在种谷子，这样原始的耕种方法让我们觉得很亲切，这样种出来的粮食更接近粮食的本色。帮他们拉了一会滚蛋子，出了一身汗，浑身很轻松，喜欢这样的生活，这也是我们不停的走访张家口农村的原因。

羊房堡村的人非常热情，他们给我们讲述了羊房堡村和马儿山的很多故事。

羊房堡村地理位置特殊曾被元朝做为皇苑

张家口市区东有一座海拨1612米的人头山，山下东南约3公里处有一块较为宽阔、平坦的地段，在这里曾有一座用红紫色与赤白色的山石、米汤勾缝砌垒的城堡，城堡外有瓮城，这座城就是羊房堡。

羊房堡村的历史村民们说有两千多年了，可追溯的是在宋辽时期。有关羊房堡村村名的来历有两种说法：一是据1983年出版的《宣化县地名资料汇编》记载，相传辽代有将领欧阳芳曾驻守此堡，于是演变为现名。而另一种说法是，早在辽代，这一带山高坡陡，沟壑纵横，村北不远处水草茂盛，有一处可供人畜饮用的清泉，有放牧人在此居住牧羊，故名羊房堡。

元朝时期，羊房堡是元上都、中都、大都三都的中间点，与三都同属中书省，并被划为皇苑；明朝时期为防止元代残余势力的骚扰、入侵，在北部万里边境线上的一些险要地段和重峦山峰修建并加固长城，同时，还在长城南侧的一些隘口，险地修建城堡。羊坊堡就是明成化元年（公元1465年）修建的，羊坊堡城墙高约3.6丈、基宽2.4丈、底层铺设3层石沿条、面宽1.8丈、周长4华里左右，开东、南两门。羊房堡原为土城，后在明万历13年（公元1583年）时加固城垣，当时修城官员利用村北群山中红紫色与赤白色岩石的有利条件，多方组织民工进行开采，并根据所需直径长度与宽度将其加工成条石，将东、南门外的瓮城进行包砌，此条石切开以后剖面呈粉红色和白色，像羊肉一样柔软，故当地人称之为“羊石”。

当年曾有文人墨客赋诗赞曰：“边陲羊房堡，关外第一城，山石修筑起，遥望似星辰，群羊山中牧，点缀景色新。金汤千古载，谁不夸石城。”由于该堡紧邻北方军事重地和商埠的张家口堡，羊坊堡堡内即设守备（明代武官，相当于现在部队里的营长）一员，驻军400多人，隶属于设在葛裕堡的中路参将衙门管辖。堡内建有营房、校场、仓廪、马厩等设施，成为较为完善的防务重地。

而如今经历了几百年的羊房堡村完全处在群山的环抱中，久久的沉默、隐蔽在神秘的马儿山下，路两边规划整齐的街道上一排排新盖的农舍掩盖了村庄往昔的历史辉煌，剩下的残垣断壁略显村庄孤独与沧桑。

神秘的马儿山是不是成吉思汗的陵墓引猜测

一代天骄成吉思汗建立了中国历史上最大的版图国家—元朝，而成吉思汗死后的墓葬之谜一直吸引着人们猜测和关注，有人说成吉思汗的墓在张家口羊房堡村的马儿山，不知是真是假？

蒙古贵族实行秘密潜埋习俗，据史料记载，贵族死后不起坟，埋葬之后“以马揉之使平”，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上，然后派千骑士兵守护。来年春天，草生长茂盛之后，士兵迁帐撤走。如果要祭祀，就拉着那只母骆驼引路，但见母骆驼悲鸣之处，就算是墓地了。

目前，考古专家对成吉思汗墓地的圈定位置，比较认同四个地点：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；二是位于蒙古国的杭爱山；三是位于中国宁夏的六盘山；四是位于中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。至今尚无定论。

而张家口的马儿山会不会成为真正的成吉思汗之墓呢？有关猜测来源这些谜团。

马儿山颇具传奇色彩的传说和猜想，吸引了众多的考古学家和游客探寻、停留，大家试图探究那尘封几百年的历史，揭开一个个神秘面纱：在一个海拨不高的小山上，为什么会隐现出众多生肖图案，为什么会有巨大石料场，为什么山顶上会有不燃烟的“烽火台”，山后的石龙山与棋盘石又有着怎样的玄机？

马儿山这一带连绵起伏的群山在当地村民心中显得十分神秘。马儿山位于羊房堡村东，马儿山矗立在群山之中，和它遥遥相对的是元末明初时曾水波荡漾的柳川河。据羊房堡村民讲，马儿山因其形状像马背而得名。马儿山左侧山头酷似一匹正在低头饮水的骏马，骏马旁边还有一匹马低头吃草，一匹幼马紧偎这匹马身旁。马儿山山体面南背北，两侧有两座山相依傍。从远处看，马儿山下的羊房堡村及四周的山体构成一个巨大的太师椅。作为两个扶手的山脉，左边的山脉被称为龙头山，右边的山脉被称为虎头山，羊房堡村和马儿山被置身于这个太师椅中。

村民们介绍在马儿山后面还有一个卧龙山，村民们叫西高山，卧龙山在宣化这一带向东北看好像有一条龙在底下盘踞，附近村村民经常去山上求雨，说很灵验，有时候人还没下山雨就下来了。

从羊房堡村子去往马儿山的路上，随处可见白骨，颜色略发黄，骨质酥脆。据村民介绍，此地被称为“乱坟岗”，上世纪60年代，全国搞农田水利基本建设时，村民将此处摊平种地时曾犁出几百处大面积的白骨堆。据前来考察的专家估计，约有数十万人曾埋葬于此。

金国时期最重要的通道—金大道从羊房堡村及位于该村附近的马儿山东南穿过。这条大道北通内蒙古及东三省，向南分为两条道路，一条过雁门关到大同，一条过居庸关，同时，这条路还可西过张家口到包头、鄂尔多斯。

元朝时，金大道不知何故改道20余公里，其余路线不变，只是绕过羊房堡村及马儿山，改道距羊房堡村20公里的常峪口村。但从羊房堡村及马儿山前经过的这条金大道仍被使用，其北达元中都、上都(现内蒙古多伦县)、东三省，南、西仍达北京、大同、包头、鄂尔多斯。

马儿山后有一座石龙山，据史料记载，丘处机最早修行的石龙观即在石龙山上。现今的石龙观遗址周围还有大量石器、骨器等物。丘处机所创造的全真教被元朝列为国教，丘处机也被尊为元朝教父。丘处机及其弟子在张家口境内有4处道观，其中，使用最早、时间也最长的就是石龙观。

在马儿山上，有一块房间大小的巨石，羊房堡村民称之为棋盘石。几百年来，棋盘上的棋格没有丝毫磨损，线条棱角分明。棋盘周围曾发现散落的残破棋子。学者推测，这块棋盘可能是丘处机弟子及元代将领修陵监工时用来对弈的。关于这个棋盘，羊房堡的村民们都知道的一个传说，说的是王小打柴不见回来。王小上山打柴，看见有两个人下棋，他柴也没砍，就站在边上看他们下棋，下完棋了，下棋人吃了一个桃，他把人家吃的核桃核添了添，后来下棋的人走了，他也准备回家，一看镰刀和绳子都沤了，回到柳河川找到家，看看村里的人都不认识了，一问才知道已经过去几辈子了。

马儿山上还有一个有趣的事，山体上有像鼠、马等10个生肖图，生肖图案与部分蒙古帝王生辰年生肖惊人吻合。元朝共有15个最高统治者，但被当朝承认的有10个皇帝，从成吉思汗起计，成吉思汗与在其身后即位的窝阔台相同生肖为马;元世祖忽必烈生肖为猪;武宗海山生肖为蛇;仁宗生肖为鸡;英宗生肖为兔;泰定帝生肖为鼠。10个生肖图正好对应10个皇帝的生肖，难道是一个巧合吗?

在马儿山东南侧有一座山被削掉了一半，当地村里的人介绍也从来没有在这座山上进行石材的开采，村民曾在山脚下发现大量石灰窑，有可能这是被用来修陵墓烧石灰所用，还有被凿过的石块痕迹。附近一座被石墙围起来的圆形石碓，外观形象和匈奴贵族发现的石垒坟非常相似，有人曾在石碓下面发现一个出气孔，此孔夏天散发出冷气冬天散发出热气。村民推测马儿山是不是一座人工斧凿成的山。而羊房堡的城墙和修长城用的都不是石料场的石头，附近也没有其它大的建筑工事。由此推断，这些石料场一定与蒙古人修建大型工事有关。

羊房堡村的村民说，在马儿山后面有一个风洞，洞口能进入一个人，夏天的时候洞口的草总是被风吹的摇动，冬天的时候，洞口附近一直不冻也没雪，至今人们谁也不敢进去，有人曾用山上的野鸡毛放到洞口处，一下就被吸入洞口不见踪影。

据史料记载，明朝军队占领北京后，明朝大将常遇春和徐达都曾率领军队在羊房堡村附近与元军展开激战，元军抵抗异常激烈，双方死亡都很惨烈，常遇春还“暴病卒于此”。元朝军队为什么要死守这里?据分析，元军奋勇抵抗的原因就是为了保卫成吉思汗的陵墓。

据了解，马是蒙古民族最崇尚的动物，对蒙古人来说，葬在以马命名的山上无疑是无比荣光的事情。“马儿山是老蒙古人的祖坟。”羊房堡年岁大的村民说。

元代蒙古帝王的丧葬与任何朝代都不同，都是秘密安葬、不留痕迹，就连成吉思汗也没有豪华的陵墓和陵园建筑。诸帝中，除了宪宗蒙哥葬地不详，其余都葬于成吉思汗生前指定的起辇谷。“但起辇谷究竟在哪里?一直是个谜。”据了解，张家口原是察哈尔省的省会，蒙文文献也记载，“察哈尔”意为“汗之宫殿的侍卫”，就是成吉思汗的800卫队。在蒙古各部落中，该卫队应该是一个十分特殊的部分。能够让成吉思汗把最信赖的卫队驻扎在张家口，其重要性不言而喻。

羊房堡村民们说，现在只要有人拿着工具去马儿山，很快就有人来了，不让你带着工具靠近马儿山，村民们说很神秘。

羊房堡村一直流传着众多神秘事情。马儿山脚下的人头山村、羊房堡村、李家窑村，每当三个村庄炊烟升起时，似乎像给马儿山燃起的三柱香。几百年来，羊房堡村都流传着“给主子修坟，一辈子零三天”的怪异俚语，而当地人及附近居住的蒙古族村民也一直保持着死后三天下葬的丧葬风俗。

而这一系列神秘的事件和谜一样的巧合，引发众多猜测，张家口马儿山会不会是一直在寻找的成吉思汗墓葬之处呢？

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