三姓家奴是出自罗贯中的《三国演义》的典故，特指吕布。意在讽刺反复无常，不忠不义，以身侍贼的人。虽然这句贬损人的话，是罗贯中《三国演义》小说的杜撰素材。但是，在《三国志》等正史中，吕布确实符合三姓家奴的评价。在东汉末年，吕布原为丁原部将，被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。在此之后，吕布又在徐州对刘备恩将仇报，最终被曹操处死。值得注意的是，在汉末三国时期，说到改换门庭，显然不止吕布一人，比如黄权就两次改换门庭。那么，问题来了，同样是跟了几个主公，为什么吕布被人骂，黄权却被人夸呢？

一

首先，黄权年轻时任巴西郡吏，后来益州牧刘璋征召为主簿。由此，对于益州牧刘璋来说，可以说是黄权的第一个主公。公元214年，刘备平定益州之地，而益州牧刘璋则在这场较量中落败。于是，刘备成为黄权的第二个主公。夷陵之战中，刘备以其为镇北将军，督江北军以防魏师进攻。刘备伐吴败还，而归途隔绝，黄权不得归，无奈之下率部降魏。在此基础上，魏文帝曹丕，成为黄权的第三个主公。所以，和吕布一样，黄权也曾不止一次改换门庭，也即跟了几个主公。但是，历史却对黄权似乎抱有同情，比如《三国志》的作者陈寿评价黄权“弘雅思量”，而著有《三国志评》的史学家徐众，以“既忠谏於主，又闭城拒守，得事君之礼”的评论肯定黄权。

二

基于此，在历史上，吕布被骂“三姓家奴”可谓家喻户晓了，但是，对于黄权的评价，则是以夸赞居多，甚至可以说黄权未失忠义之名。究其原因，显然是因为二者在改换门庭上，确实存在截然不同的动机和行径。一方面，就吕布来说，在东汉末年，吕布原为丁原部将，被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子。对此，陈寿在《三国志》中记载：“卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。”由此，对于吕布来说，之所以背叛丁原，并且杀害丁原，直接原因就是董卓的利益许诺，这无疑是吕布见利忘义的性格体现。在此之后，吕布又被司徒王允唆使诛杀董卓。

三

众所周知，此时，吕布名义是董卓的义子，在古代历史上，义子对于义父，自然也是要讲究孝道，所以，这是吕布不忠不孝的体现。进一步来说，汉朝“以孝治国”，比如曹操就是举孝廉出身的。因此，不忠不孝的吕布，自然在汉末三国时期没有什么正面的评价了，也即被世人所鄙夷。公元194年，被曹操击败转而去依附徐州刘备。对此，刘备不顾关羽、张飞等人的劝告，执意接纳了落魄中的吕布，这是刘备对于吕布的恩情。但是，不久之后，吕布又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州，这是吕布“恩将仇报”为人的体现。也即吕布背叛原先的主公，要么直接斩杀原先的主公，要么是令原先的主公损失惨重。

四

最后，另一方面，和吕布相对应的是，公元212年，刘备攻打益州时，各郡县大都望风归顺，只有黄权闭城坚守。等到刘璋投降后，黄权才向刘备归顺，刘备封他为偏将军。和黄权相对应的是，张松、法正、孟达等人则是早早背叛了刘璋。到了夷陵之战中，刘备以其为镇北将军，督江北军以防魏师进攻。刘备伐吴败还，而归途隔绝，黄权不得归，无奈之下率部降魏。此时的黄权，因为归途被截断，只有投降东吴和曹魏两个选择，在这两个选择中，黄权归降曹魏，而不是刚刚击败蜀汉的东吴，显然是刘备可以理解的行为。

并且，黄权背叛蜀汉后，刘备却说：“是我对不起黄权，黄权没有对不起我。”也即黄权的无奈之举，不仅获得了魏文帝曹丕的尊重，也获得了原先主公刘备的谅解，甚至刘备还对黄权抱有歉意，这是吕布从来都没有的情况。并且，黄权的改换门庭，基本上是将对原先主公的损失降到了最低，而吕布则是通过出卖主公，以此获得更大的利益，所以，吕布被骂三姓家奴，而黄权则未失忠义之名。 

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