1916年8月，一位来自浙江桐乡、时年20岁的青年来到了上海。在这座开放多元、兼容并蓄的城市，这个名叫沈雁冰的外乡青年，成为中国共产党最早的党员之一，并以“茅盾”为笔名，写下《幻灭》《动摇》《追求》《子夜》《春蚕》《林家铺子》等深受人民喜爱的文学作品，为中国现代文学树起一座座难以逾越的丰碑。
茅盾是在上海成长起来的，他一生的文学事业和革命活动都与上海密切相关。昨天上午，由中国作家协会、中共上海市委宣传部指导，上海市作家协会、中共虹口区委、华东师范大学、中国茅盾研究会等主办的《弥满着生命力的人———茅盾诞辰120周年暨抵沪100周年纪念展》在中共四大纪念馆揭幕，展览通过珍贵的老照片和翔实的史料、文献向观众表明：在上海，他如何从沈雁冰成为茅盾。
景云里的灯光，照亮了他的文学之路
“弥满着生命力的人”，这是本次展览的主题，出自茅盾1940年12月创作的散文《风景谈》，是他人生的高度概括。从江南水乡的小镇少年到东方都市的上进青年，从壮怀激烈的职业革命者到以笔为剑的伟大文学家，茅盾的每一次转身、每一个足印，都弥满着勃勃的生命力。而上海，无疑是他人生旅途的重要驿站。本次展览上，景云里的石库门风情被复制到了展厅，这里是沈雁冰之所以成为“茅盾”的地方。1927年，沈雁冰在这里创作了小说《幻灭》，刊发于《小说月报》，署名“茅盾”，这是中国现代文学史上茅盾这一笔名的首次呈现。由此，他实现了从一名文学评论家、职业政治活动家到以从事文学创作为主的作家的转变。
关于这个笔名的由来，还有一个故事。1927年大革命失败后，南京的蒋介石和武汉的汪精卫实行了臭名昭著的宁汉合流，对革命志士大肆屠杀，国内形势急转直下，非常险恶。参加革命活动的沈雁冰不得不离开武汉，最后到了上海，住进了虹口区横浜路上的景云里。恰好，这时鲁迅和叶圣陶也住在这里。沈雁冰不便出门，又没有工作，生活上出现了问题，于是动手写起小说，决心把大革命中的生活记录下来。他把写好的小说手稿拿给叶圣陶看，叶圣陶看后非常喜欢，决定在《小说月报》 上发表。但是，当时沈雁冰正被当局通缉，非但本名不能用，以前用过的笔名也不能用。于是，沈雁冰重新起了个笔名，叫“矛盾”。叶圣陶认为这是个哲学词汇，不像人名，小说的内容又写的是大革命，容易引起当局的注意，于是建议不如在“矛”字上加个草头。一来姓茅的人很多，人家就不会注意；二来，口音上依然是“矛盾”，不失本意。茅盾欣然采纳。从此，这个翩若惊鸿的名字，便与一批现实主义的不朽名作紧紧联系在一起，受到众人的尊崇和爱戴。
《子夜》的写作大纲，篇幅相当于一部中篇小说
本次展览分为“走出乌镇”“崭露头角”“文坛巨擘”“壮心未已”4个部分，依照时间顺序，展出茅盾一生近百张珍贵照片，全面系统地反映了茅盾工作与生活、革命与文学的重要轨迹。穿过“景云里”的过街楼，沿着红砖墙面的石库门弄堂，茅盾在上海热烈而蓬勃的革命旅程、文学生涯扑面而来。主办单位南下北上，从北京、上海、桐乡等地的茅盾故居“淘”来了不少难得一见的宝贝。比如，《蚀》三部曲之一《动摇》的手稿、奠定茅盾文学巨匠地位的长篇小说 《子夜》 的写作大纲。透过这些手稿，人们不仅可以欣赏作家的书法和才思，更惊叹于他的严谨和缜密———《子夜》涉及两大家族、几十个人物，行云流水的叙事和情节其实来自踏踏实实、不厌其烦的提纲挈领和谋篇布局。茅盾在《〈子夜>是怎样写成的》一文中谈到，“我有时一两万字一章的小说，常写一两千字的大纲”。《子夜》的写作大纲，篇幅相当于一部中篇小说。
一张老式的木质书桌，大概可算是本次展览的“镇展之宝”。这是茅盾在上海居住时使用过的书桌原物。1946年5月茅盾夫妇自重庆来沪，住进了虹口区山阴路上的大陆新村，从事进步文化活动。茅盾曾在这张桌上俯首创作，写出了《苏联见闻录》等重要文章。睹物思人，物是人非，大师远去，而文学永恒。正如茅盾文学奖得主、作家张炜所言，茅盾是上海的骄傲，上海给了他写作的灵感，而这座城市也因为作家参与，变得丰富伟大。
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