“国学研究者的责任并不是四处推销国学，而是尽可能通过研究把古代文化的面貌还原到最接近真实的状态。”在复旦大学中国学研究中心昨天主办的2014上海国学研究生学术论坛上，著名古文字学家裘锡圭先生呼吁：“国学研究者没有扎实的研究，不仅对国学的发展无益，对我国文化形象的推广也是大有害处。”在接受本报记者采访时，裘锡圭先生再三强调：“对国学功利主义的研究，会妨碍中国文化的推广。”

传统文化研究需要实事求是

国学现在很热，似乎成了解决很多问题的灵丹妙药。“国学热看上去是传统文化热，这是好事情，但如果做得不当，会适得其反。”裘锡圭称，现在每每一提到国学研究，就要讲全球视野、走向世界。那么传统文化的研究就会因为这些功利主义的想法，影响客观性和公正性。“很多这么说的人，忽视了传统文化研究最重要的是实事求是，不是跟风热闹。”一个没有好的研究的文化，是很难得到推广的。

在他看来，学者研究传统文化，最主要的责任是尽可能地向大家提供传统文化的真实面貌。中华民族5000年的历史和文化，有非常宝贵的值得传承的内容，但是时间长了，而且资料不足，加之每个人都有自己认识上的缺陷和偏见，因此把传统文化的面貌真实地反映出来，本身就是一件困难的事情。

裘锡圭认为，现在对中国传统文化的研究远远不够，即便是对我们最熟悉的老子和孔子，研究也非常有限。“现在外界对老子和孔子的很多宣传，并不是真实的老子和真实的孔子。老子的《道德经》，现在在很多人眼里成了一种时尚，但是很多人根本没有研究过老子，甚至都不懂老子。”裘锡圭曾经获得过上海市社科类奖的《关于<老子>的“绝仁弃义”和“绝圣”》，和他最近刚刚完成的研究成果《<老子>的“宠辱若惊”是“宠辱若荣”的误读》，都是在大量史料的基础上经过多年研究才完成的。

事实上，不管是研究古文字学，还是研究出土的马王堆帛书，都必须根据扎实的材料进行大量的研究以后，才会得出结论。

裘锡圭自己就说过，要学先秦史，就要先学甲骨文，要认真学文字学。为了研究，他曾经整本手抄过《两周金文辞大系考释》、《卜辞通纂》、《殷契萃编》、《殷墟书契续编》等书，因为在他看来，治学方法、治学态度就是做事要实事求是和认真，而“传播中国传统文化，同样少不了实事求是和认真的精神。”

站不住脚的创新根本没有用

在治学严谨的学者看来，学术研究绝对不是可遇不可求的偶遇性的东西。“研究最重要的就是实事求是，对新材料、新方法固然要保持敏感，好的东西要汲取，但现在一些学者在研究传统文化时，一味追求‘出奇制胜’，自己的东西还没搞清楚，总想着把国外的新方法、新观点拿来套用。有些学者四处推广自己所谓对古典典籍的新说，但这样的研究最终都是站不住脚的，这样的创新根本没有用。”裘锡圭说。

在裘锡圭看来，还有一种很不好的风气——一些学者对古籍随意解读，把很简单的道理用艰涩的、旁人听不懂的术语进行解释，以显示自己的学问，“这样以艰深问浅陋，是非常不好的，不要说把中国文化形象推广到国外，即便是在国内推广传统文化也是非常不利的。”

“中华民族有5000多年的历史和文化，其中一定有非常宝贵的、值得推广的内容，但这不是用各种创新说，或者是四处推广就能够‘走出去’的，而是需要我们进行扎实的研究，酒香不怕巷子深。”裘锡圭说，只要有扎实的研究内容和思想，自然会吸引到全世界的兴趣。

文汇报首席记者 姜澎