▲《长物志》，（明）文震亨著，李瑞豪译注，中华书局出版

晚明文震亨的《长物志》，被称为中国古典园林的经典之作。作者文震亨，更是被誉为懂生活、讲品味、有格调的“殿堂级大咖”。

《长物志》书名中的“长”，古时读音为zhànɡ，今读为chánɡ。“长物”一说，出自成语“身无长物”，意为没有多余的东西，形容生活简朴，或家境清贫。

南朝宋刘义庆《世说新语·德行》记载了一个与之相关赞誉简朴生活的故事：东晋王恭随父从会稽回到都城建康（今江苏南京），同族人王忱去探望，看到王恭坐在一条六尺长的竹席上，便对他说：“你从东边来，应该有很多这种东西，能送我一条吧？”王恭便派人把这条竹席送给了他。竹席送走后，王恭读书、会客时只好坐在草垫上。王忱听说后很诧异，对王恭说：“我原以为你有很多，所以才向你要的。”王恭答道：“你不了解我啊，我一向没有多余的物品。”

虽然托名“长物”，但《长物志》中所写并非“多余之物”，相反，它却与人们的日常生活息息相关。书中直接有关园林的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，而书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗七志，内容涵盖园林景观设计、衣食住行、器用鉴藏等方方面面，全方位展示了晚明文人的精致生活和审美趣味，是古代文人生活美学的典范之作。

说起文震亨，你可能不熟悉，但是说起他的家族，那可是声名远播。其曾祖文徵明，是与沈周、唐寅、仇英齐名的书画大家，被称为“明四家”之一。祖父文彭，官国子监博士，以书画、篆刻名重一时。父文元发，官至卫辉同知。兄文震孟，官至礼部左侍郎兼东阁大学士。出生在书香门第、官宦世家的文震亨的才学、声名虽比不上其曾祖，但他在园林营造、诗书画方面的成就，可以说无愧于其祖上。然而他的仕途，却是一波三折。文震亨最初以贡入南国子监，名列东林党人籍。天启五年（1625），选授陇州判。以善弹琴，在崇祯元年（1628）改中书舍人，给事武英殿。其后，文震亨因声援东林党人而几被累罪，又受他人牵连入狱，后获释复职。之后不久就辞官归隐。崇祯十七年（1644）明亡，顺治二年（1645）清兵攻陷苏州，文震亨避地阳澄湖畔，闻剃发令投湖自尽。被家人救起后，绝食六日，呕血而亡。

一个饱读诗书，极富才情和识见，且有着极高审美品位的人，以悲壮之举为自己的人生画上了句号。

还好，他为我们留下了《长物志》这部书，让我们在数百年后得以欣赏那些雅人深致，在细细品读中，感受着生活的美好。

《长物志》就是一个热爱生活之人，写下的日常生活中的所有美好。文震亨用心营造和打理着自己的园子，在叠山理水、莳花艺草、品书论画、焚香品茗中，将闲情与趣味变成了隽永的文字，描述着他眼中的美好之物，将生活审美化、审美生活化，构建了一个古代文人雅士“诗意栖居”的处所。在今天，《长物志》可以让我们看门道、广见闻、懂生活、赏美文，了解这世间的诸多美好事物。

看门道。阅读本书，可从园林营造者的角度，去评价一座园林，而不再是见山是山、见水是水。你可以明了“虽由人造，宛自天开”的理念，是如何通过室庐营建、花木载种、叠山理水等去实践的；园林的整体布局，怎样才能做到诗情画意；门窗、台阶、栏杆、水石等，该如何设置；室内物品如何摆放，才能达到雅、古、隐的审美要求，等等。让你既知其然，更能知其所以然。

广见闻。文震亨在诗、书、画的创作与鉴赏方面有着不凡的识见，他可以从笔法结构、印章、绢素等细节，辨别书法的真伪与好坏；从妙手、俗笔等直观形象中，区分出画作的等次。从他列举并品评的历代书画名家、知名法帖中，为我们勾勒出一部极简的中国书画史。而书画装裱和收藏等工艺，更是实操性的指导。阅读本书，可以增广我们的见闻，一窥书画鉴赏与甄别的门径。

懂生活。《长物志》更是一部实用的生活指南。日用器具如何选择，书房内要摆放哪些文玩清供，衣饰怎样才能美观实用，出行交通工具何者为佳，听文震亨娓娓道来；园子里种些什么花，池塘中养些什么样的鱼，焚香品茗时哪些品种值得入手，看文震亨细说端详。文震亨还是个美食家，你还可以依照文震亨提供的食谱，学做几道美味。将平常的日子，过得同样有滋有味。

赏美文。文震亨在《长物志》中表达了诗意生活的取向，一室一庐，一草一木，投射了他的审美趣味。忙碌之余，你可以选择几段文字仔细品读，在他营造的审美意境中徜徉，在隽永的文字中，走进一个鸟语花香的园林世界，为自己寻找一方暂时的心灵净土，汲取前行的勇气。

（本文作者系中华书局基础图书出版中心副编审）