越词平调先贤孙永年的情商，不仅有连续数十年的合家欢相片为证，还有其内心独白，作为论述旁证。“谋求往事感蹉跎，世态炎凉怎奈何？卑屈阿谀非我愿，光明耿直得人夸。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。浊富清贫凭自择，情甘菽水度年华-《追思》”。诗中可见，从生来才子风流，到甘于初茶淡饭，他的人生转化，是彻骨透心的改造结局。以孙宅宴席特点为标记，箸头沾沾高脚小盅，虽说菜肴清贫但始终不失高雅。

清贫淡泊的孙宅三代

孙永年（中排二），长子孙舜华（后排右二），次子孙耕华（前排左二）

1953年，孙永年与平调同仁陈伯琴、陈刚、钱大可等，最后一次在上海公开演出，集中展示越词的高雅艺术形式。自此之后，孙先贤走出绍兴的身份，不再是文化使者，而是普普通通的养蜂采花高手，即常人视作养家糊口的辛劳职业。在那个年代，懂得珍惜求生手段，便是人间生存高手。就像文学大师沈从文一夜消失，从此湮没于博物馆的史料烟霾一样，平淡往往换取了相对安宁。

但是，清贫并没有限制底蕴深厚的传统文人，他们的想象力与创造性是文化基因，是深植于骨子里的生命密码。即使在风餐露宿，饥寒交迫的荒蛮郊野，孙永年的心境，时不时地被天地生灵和自身修养所触动。也没有放弃携带弦琴笙箫，劳作空隙传授平调功夫。

“春尽江南夏日喧，蚕桑事了插秧田。穿梭燕啄巢儿哺，织网蜘蛛屋角编。静坐时闻鱼读月，拈花笑对鸟谈天。水心云影闲照相，一片风情午梦牵-《夏令》”原来，在孙永年的信念中，照相不仅是诗性意念，也是可视可感的团聚物证。1963年的黑白照片，开始剧透孙氏血脉的未来命运。也就是说，促成绍兴地域性平调艺术基因走出国门，向全球人类基因库漂移的国际化契机，从此启动。

漂向美国的孙氏基因刚刚露芽

孙永年（中排二），长子孙舜华（后排右三），次子孙耕华（后排左一）

从人口学的个案角度，仔细观察年复一年的阖家人口变化，孙氏繁衍的速度，并非50-60年代，提倡高产的榜样妈妈。但其保持民国特色的家庭结构，结局堪称子孙满堂。拍摄阖家欢的家族节目，即使“文革”动乱也没有停止。为此，这批影像史料的价值大大提升，风靡一时的红袖章，在这个旧式家庭不曾见到。到了70年代初，尚未花甲的孙永年，开开心心与第三代同框，塞得满满当当。

一如既往的孙氏家族

孙辈满堂的孙永年

作者：方向
编辑：任思蕴

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