这个暑期，想必您已经被电影《哪吒之魔童降世》刷屏了。电影既是艺术，也是生活，好的电影是一面镜子，映射着对生活的体验、叙述和反思。对于教育者来说，这部电影究竟蕴含着哪些隐喻？对父母和教师而言，我们又能从哪吒的故事中学到什么？观影后，杭州天杭实验学校教师郑英以“文本分析”般的精细态度，写下了这篇观后感……

《哪吒之魔童降世》这是一部笑点、泪点、燃点相交织却丝毫不违和不突兀的影片，片中的哪吒不再是我们脑海里正义凛然的小英雄模样，而是颠覆性出场：

大大的豁牙、浓重的黑眼圈、颓丧的表情、“手插口袋，谁也不爱”的厌世脸、时不时来个恶作剧的狡黠之笑……这样的模样，无缝对接了熊孩子的人设。

果真，他这次的出场，没有闹海，只有闹心。好在因为种种，最后他实现了逆风翻盘，涅槃重生。他的成长之路，给了世人诸多启迪，尤其对于教育。

许多不在乎，其实是最后的尊严守护

哪吒总是一副满不在乎的样子，懒懒的，拽拽的，油盐不进，软硬不吃。

其实他清醒得很，也敏感得很。他清楚地知道，自己的付出或是努力往往会被他人否定甚至嘲讽，索性以一副无所谓的姿态给自己构筑一道防护墙——不是我要不到，是我自己不要——为自己守护最后一点尊严。

这道防护墙在起到保护作用的同时，也无形中阻隔了他与他人交往的通道，所以哪吒是孤独的。

他渴望被尊重、被认同、被接纳，可惜屡屡求而不得。他自编打油诗“我是小妖怪，逍遥又自在”，强装快乐，是否真的自在快乐，只有他自己清楚。

他的不在乎，不过是一种掩饰和自我保护，背后是深深的无助和孤独。有一个细节，哪吒喜欢双手插兜。手本是身体中最灵活的部分，能传递各种信息，将一双传递信息的手插兜里藏起来，比较隐蔽的原因是为了不让对方看破自己的内心，实质上是一种警惕和自我保护。不在乎，是最后防御和保护机制。

此前，他也尝试过改变，只是在别人眼里，这种改变太小了以致肉眼无法发觉，或是因为先前的成见而被曲解。

当哪吒真以为自己是灵珠投胎，负有神圣使命，要救天下于水火，便跟着太乙真人认认真真练习法术，期待一日能降妖除魔。后来他也果真救了小女孩，但世人给予他的不是拥抱的双手，而是棍棒和拳头。

人的颓废和放弃，都是从失望开始的。在付出真诚和汗水后，始终看不到与之相称的结果，便容易使人怀疑付出和收获的关系，进而怀疑自己不可能，最后发现“果真”不可能，于是开始假装不在乎。

现实中也有许多这样的“哪吒”，他们也曾像哪吒一样努力过，但最后丢盔弃甲，用痞气和冷漠来伪装强大。

曾遇见过一个让我想放弃也想放弃自己的“哪吒”，他自嘲“我是垃圾，不，我是垃圾中的垃圾”，这是他最后的防线，抢在别人否定自己前否定自己，给自己最后一丝尊严——这是我自己定义的，不是你们来定义的。

对他，我坚持每天送他回家，以免他在路上殴打其他孩子；坚持每天为他买好早饭，以免他敲诈别人；坚持每天为他讲一个哲理小故事，为的是给他以精神濡染……慢慢地，他愿意去改变。

在他准备改变时，我还事先给了他一点箴言。告诉他，人的改变尤其向好的改变是可贵的，但也常常伴有艰难，期间会经受惰性、挫败、非议等重重考验，每走一步都了不起，因为这一步往往是别人看不见。果真，孩子在遇见艰难时，多了一份淡定，也或多一份坚定。重重努力后，他成为了同伴们眼里热心的大男孩。

我之所以笨拙地一直坚持，只为一点，表明我对他的在乎。我们在乎孩子，也在乎他们的在乎，便会听见他们心灵的密码锁“吧嗒”一声瞬间打开。

人最深层的心理动机，是渴望被在乎。一个人一旦感觉到自己被在乎，便会渴望强大以求担当，力量会在那个瞬间酝酿或是爆发。

打破成见，才能看得更真切

影片里的哪吒是魔丸转世，自带神力，也自带原罪，且三年后注定遭受天劫。因为出生时是个肉球，且破坏力惊人，这让陈塘关的百姓惶恐不已，将之定义为“妖怪”。

凡为异族，皆为妖邪。这便是陈塘关百姓们根深蒂固的观念，这种偏见以强大的力量裹挟着他们，蒙蔽了双眼，也囿限了心灵。

哪吒本是一个天真的孩子，在他第一次翻出府门时，不过想看看外面的世界。当他遇见一个同样不谙世事纯真无邪的小妹妹，便开心得和她一起踢毽子。可当他伸手去触摸这个世界时，世界狠狠给他以白眼。大人们纷纷如避瘟神一般四下逃散，受大人们影响，孩子们纷纷拿鸡蛋和烂菜叶砸向他，声声骂他是“妖怪”。

众人的目光和定义，对于一个单纯的孩子，是撕扯不下的标签。在一次一次的倭化和妖魔化之下，哪吒愤怒而又不甘地告诉自己：“你们说我是妖怪，我就做个妖怪给你们看！”满是委屈，还有不甘，这是他对抗这个世界的宣言，也以此宣告自己的存在。

哪吒“果然”长成了世人定义他的那个样子。

由此可见，真正的魔，不是哪吒投胎的魔丸，而是被偏见蒙蔽了光明的心魔。偏见，存于无形，却伤人最深。如申公豹所说：人心中的成见是一座大山，任凭你怎样努力都休想搬动。

影片里，承受偏见伤害的岂止哪吒一人。

申公豹，是元始天尊众弟子中最努力的，本应被赏识，只因他是由豹子精修炼而来，一生得不到认可；

龙族，收服深海妖精，本应脱离苦海，只因妖族出身，全族被困于龙宫（实则是天牢）；

敖丙，救下百姓，本应被感恩，只因暴露了龙族身份，瞬间成了众矢之的。

现实生活里，偏见何尝不是悄无声息地主导着世人：假如你没有考取好的大学；假如你年过三十而没有成家；假如你没有一份体面的工作……那么，你很有可能要承受周围异样的目光。

再看我们的教育，我们何尝没有过因为对一些孩子的刻板印象，而蒙蔽了自己双眼，带着偏见看待他们，定义他们。

曾遇见过一个破坏力惊人的孩子，这种破坏力带给身边人的惊惧，类似于哪吒，让我苦恼不堪。直到一次去家访，听他父亲一口一个“劳改犯”的叫骂，我才知道他长成这样的深层原因。了解真相前，让我头疼；了解原因后，让我心疼。

我们每一个人都可能是哪吒是敖丙是申公豹，都曾受过世人偏见的伤；又同时可能是陈塘关里的一庸众，带着偏见伤过人。我们不必甩锅给陈塘关百姓，因为他们并非始终怀着成见和恶意。只是力量弱小的人，在遇见不安全因素时，本能选择自我保护，而无意中放大的潜在的威胁。

每个人，既定义别人，同时也被别人定义，当我们都带着偏见去定义别人，便注定同时被别人的偏见所定义。

君不见，舔犊情深的李靖，他深爱自己的儿子，却在敖丙前来救了他们一家时，他依然上去扯掉敖丙的头蓬和面罩，让他的龙族身份暴露于当庭广众之下而被声讨，这是否也是一种成见？

假使每个人都愿意破除成见，打开心灵的牢笼，让心扉洞开，让善意萌生，便更容易发现他人的可爱和可贵，世间便多了温情。

爱，看似柔弱，却有种神奇的力量

哪吒是不幸的，深深孤独，但他又是幸运的，有无条件爱他的父母。

先看父亲李靖，不多言辞，不苟言笑，甚至有点古板，像极了中国父亲的大多数。

李靖将哪吒关在府中，保护哪吒免于受外界的伤害；他上天庭苦求改天换命符，以便在哪吒遭受天劫时，用自己的命换儿子一命；他知道自己只有两年，而哪吒的路还很长，于是对哪吒谎称他是灵珠转世，肩负斩妖除魔的使命，造福百姓，“哪怕不能看你长大，也想为你铺好未来的路”；在哪吒魔性发作时，他第一个挺身而出，用自己的双手抵住儿子的火尖枪，既为救百姓，也为儿子减轻罪孽……

他自始至终都在斡旋，他接受注定的天劫，又教导儿子“别在意别人的看法，你是谁，只有自己说了才算”。

再看母亲殷夫人，更是天下慈母的典范，传统又现代，持得了家，降得了妖，在世人面前强大，却把所有的温柔展现在儿子跟前。

在哪吒出生时因天生的毁坏力而被人视为妖怪，要求处死，对此，殷夫人不顾产后的虚弱，疯狂冲出来护住哪吒；因为忙于降妖，没能更多陪伴，为此她深怀愧意，穿上盔甲陪哪吒踢毽子，纵然被踢得遍体鳞伤，她依然快乐满足，因为哪吒快乐；作为母亲，她懂得儿子，“你瞒得过别人，瞒不了娘，其实娘知道，你是希望大家认可的，对吗”，因为懂得，所以慈悲。

在李靖夫妇眼里，哪吒是他们的儿子，不是任何其他，所以选择无条件爱他。即便只有两年，也要带他们的吒儿看尽世间繁华。他们始终信任儿子，信任是对受伤时最好的良药，当一个人能被信任，便愿意表达温柔和爱，更愿意变得更美好以不辜负。

种种都是爱的具体诠释。哪怕全世界都与你为敌，有父母无私的爱，并坚定地站在你身后，你就能撑下去。

爱，果真有神奇的力量，如阳光，一落到哪吒心灵的枝头，那些枝叶便会生机盎然起来。正是这种无条件的爱，唤醒了那个假装自己是妖怪的孩子。

两年后，当陈塘关面临劫难时，哪吒挺身而出，顶起那座冰山，那一刻，是父母播下的爱和良善的种子在破壳成长，匡扶正义，拯救天下。佛魔一念间，若没有父母的种种，只怕差那么一点点，结局就可能要改写。在最后告别之际，哪吒满怀不舍地对父亲说，“我最大的遗憾就是没能和您踢毽子”。看似乖戾的哪吒，内心深处也有一块温柔的地带，这是父母用爱耕耘出的柔软心地。

如果教育中，面对一些误入迷途的孩子，我们也能在心灵上再走近一点儿，多一点儿关怀，多一点期待，他们心灵的天空就可能会多一点儿晴朗。“一个最不被善待的人，最能轻易被打动，也最能识别善意。”

爱，看似柔弱，却不可战胜。

需要注意的是，爱是发自内心的，不掺杂任何目的，这样才会一以贯之。许多时候，大人也曾表达自己的爱，可遇到一个具体情境又怒不可遏，几番下来，孩子便会认为你这是在表演，是欺骗，结果又回到原点。

4

真正的爱，是让孩子做自己

哪吒和敖丙，同时天涯沦落人，都是对方唯一的朋友，都在孤独中艰难成长，一个被排斥到疯狂，一个被压抑到绝望。但不得不说，哪吒比敖丙幸福多了。

先看他们的老师——

哪吒有个本领高强又亲和力爆棚的老师太乙真人。老师教法术是其次，重要的是开心，妥妥的寓教于乐。这个老师，生性乐观，总是耐着心不断变换教育方式，以寻找最佳的方式帮助哪吒实现最优的成长。

而敖丙的老师申公豹，因为自己的老师对自己的不欣赏而心怀怨念，成了一系列不幸开端的始作俑者。一个怨念深重的人，当了老师，多半消极或是严苛。他对敖丙严加管教，每天有严格规定的功课和作业量，妖族是不会被认可的，所以要杀掉不承认你的人，只要能成功，可以不择手段。

再看他们的父母——

哪吒的父母前面已细述，现在看敖丙。敖丙的母亲没有出场，很有可能母爱的缺失，那就看他的父亲——龙王。龙王时时告诫儿子要忍辱负重。他告诉敖丙，在魔丸入魔而大开杀戒时，趁机建功立业，以得到天庭的认可，让全龙族逃离龙宫这个“天牢”。

龙王不爱儿子吗？当然爱。如果不爱，他不会忍痛挖下自己身上最坚硬的龙鳞，并汇聚全龙族最坚硬的龙鳞织成万龙甲，护儿子平安。只是这样的爱太沉重，“我给了你这么多，给了你灵珠，给了你万龙甲，你的命，不只是你自己的。”万龙甲，是保护，更是枷锁。

虽然敖丙是灵珠转世，天赋异禀且勤学苦练，是乖巧懂事的好学生，但他的这种乖巧和懂事反倒格外让人生疼。他没有选择，只能负重，某种意义上，只是一个工具。

最后看看这两种爱的区别吧——

为了封印哪吒的魔性，他被戴上了乾坤圈；为了守护敖丙的安全，他被披上了万龙甲。哪吒的乾坤圈，看似束缚，实则是保护；敖丙的万龙甲，看似保护，实则是束缚。

这就是两者之爱的本质区别。

最后的结果是，哪吒得到的爱，改变了他的魔丸属性，敢于做自己；敖丙得到的爱，改变了他的灵珠属性，失去了自己。直到哪吒大声吼出：“我是魔丸，你一个灵珠，比我还怂吗？”敖丙才放下对自己妖族身份的成见，做一回自己，与哪吒共同对抗天雷。

爱的方式不同，成长的方向便不同。真正的父母之爱，是让孩子做自己，追逐他自己的梦想，焕发他自己的荣光。

让孩子做自己，才有成长的无限可能

哪吒曾深受偏见的困扰，尝试种种努力去改变，向世人证明自己。可不论他怎么努力，依然被定义为妖怪。“那我干脆做一个妖怪给你看”，这是他妥协于世人的偏见。

如果你信了偏见，认了命运，你便会一生活在他人的目光之中，你的力量也会深受局限。不敢做自己，是在精神上给自己设了限，这才是真正无法逾越的障碍。当一个人退到不愿超越自我的界限时，他就会为自己的不作为找出种种掩饰和借口。直到他明白父母老师为他做的种种，才恍然醒悟，原来真正的强大，是勇敢做自己；原来真正的强大，是能保护自己爱的人。于是，他选择遵从己心，和自己和解，和曾经排斥、敌视过他的人和解。

此时的哪吒，用自己的力量去冲破世俗偏见的牢笼，不再强求世人的认同，也不再刻意证明自己，而是“是魔是仙，我自己说了才算！”那一刻，他找回了自控的自信和力量，是心灵上的主动成长，真正意义上的成长，是在施展力量的同时懂得自我约束。

那一刻，他才真正发挥出了神力，脚踩风火轮，臂绕混天绫，手执火尖枪，在烈焰中变出三头六臂的模样，凭一己之力，托起了即将毁灭陈塘关的冰山。

最终他克服了魔性，拯救了全城百姓。他撕碎换命符，孤身赴死。这样的义举，在拯救世人的同时，也实现了一次自我救赎，让自己的身姿，站立成一个顶天立地的英雄。他的朋友敖丙，本来一直生活在全族的寄望里，直到被哪吒那句“你是谁，只有你自己知道”唤醒，才终于找回了本心。这一刻，他才是真正的灵珠，活出了自己。

人无法选择出身，于是许多人把自己的庸碌归过于命运的不公。《哪吒》告诉我们，每个人都是命运的导演，也是唯一的主角，一生如何演绎，全凭自己。无论面临怎样的困境，我们仍旧有选择的机会，选择做怎样的自己。

我们的教育对象，是一个个生动活泼、各不相同的人。假如我们能尽自己所能去唤醒他们，鼓励他们做自己，为他们打开精神发展的视界，那么每一个都有成长的无限可能。如此，他便愿意自己奔跑，哪怕路边没有掌声。

这样，每个孩子都会发现自己存在的独特意义，对自己有信心，不怕与别人一样，也不怕与别人不一样，笃定做自己，宣告大写的“自我”的存在。

《哪吒》是一个隐喻：每个孩子心里，都住着一个哪吒，都有他个人的伟大愿望，一旦条件成熟，这个愿望就会激发出惊人的力量，让孩子义无反顾去追逐。我们能做的种种，就是为了这个条件的成熟。

作者：郑英
编辑：储舒婷 陈曦（实习生）
责任编辑：张鹏

来源：人民教育、文汇教育