“荔枝若有坠楼恨，拼向瑶阶碎玉琴”是陈三与五娘的定情诗，也是引出本场《陈三五娘》高潮段落的一句重要唱词。

本场的新编整理版《陈三五娘》并非完整的剧目，仅因送哥嫂、赏灯、投荔、磨镜、赏花、留伞、孤绣鸾等折。剧终于陈三五娘在逼亲之下决定私奔，而将明朝嘉靖本中原有的后半剧情略去。所略的“途中遇捉、叙别发配、问革知州、衣锦回乡、合家团圆”等剧情，是反映封建社会律法压迫二人的部分。本场演出便是把这“玉琴碎”革去，只将“坠荔枝”的美好爱情展现给观众。

本场的《陈三五娘》虽然极大程度地保留了传统剧目的经典面貌，但仍有一些创新元素。比如乐器编制在司鼓+南音下四管的编制中，还加入了鸟鸣器，用于《赏花》一折。而吹管乐不仅由场面区分，还随角色改变：喧闹场面、小生“陈三”由嗳仔主奏；细腻场面、旦角“五娘”与“益春”则由笛子主奏，两位吹奏乐师不同时演奏。部分唱段还使用南音上四管进行伴奏。

自由恋爱、千里奔赴的主题今日也许已成无人动容的老生常谈，但曾几何时，它却是与是封建社会“父母之命，媒妁之言”之束缚的一场博弈。曾经的《荔镜记》是思想前卫、主题激进的“当代作品”，据传其“自由爱情故事与中国传统父母作主的媒妁之言婚姻有所冲突，所以此剧在明清两代一再被官府禁演”。但如今的观众在享受他们共同营造出的轻松观剧氛围之余，只觉得剧中人太痴、太可笑。

现场的观众在陈珞所饰演的陈三化作磨镜师傅、卖身为佣时产生了一阵骚动；又因林秋韩所饰演的五娘之娇羞姿态感到新鲜；或在许幼娟饰演的益春卖力奔走、似笑似唱中爆发笑声。

却有几人能够理解陈三自毁前程的痴情和五娘不敢认爱的煎熬？

或许只有爱情是亘古不变的永恒主题，反叛和斗争却只能由陈三和五娘来背负。仔细想想，这些人物的每一步，其实都走在传统社会里的所留给他们的唯一一条道路上。陈三和五娘，从心不由己，到身不由己，他们从始至终都别无选择。五娘投荔枝，陈三碎宝镜，五娘家中的传家宝镜，或许是封建礼教的象征。但二人势单力薄，若是没有益春从中推动，他们的爱情只能成为年少时一场刻骨的情愁。

*文汇独家稿件，转载请注明出处。