编按：前几日在著名藏书家韦力先生公众号“芷兰斋”，看到一篇评论《梦影红楼》的文章，现转引于下，以飨读者。

《梦影红楼》，清孙温、孙允谟绘，旅顺博物馆编 上海古籍出版社 获2019年中国“最美的书”

2019年10月20日，第二届宋云彬古籍整理颁奖典礼在海宁举办，我应邀参加了这个仪式，幸运的是，还由我来颁发“宋云彬古籍整理奖·编辑奖”，该奖项的获得者是上海古籍出版社编辑顾莉丹女士。在此后的古籍论坛中，我们多有交流，由此而让我了解到她的成就颇为广泛，除了我所宣读的颁奖词上所列之外，她对传统音韵学也有着深入的研究。在聊天时，顾莉丹告诉我，她们社出了一部《红楼梦影》，该书很受市场欢迎，她说回沪后会赠一册于我。

然而，我对影印的绘本类书缺乏深厚的兴趣，当时我婉转地对她说，可否赠给我她所编辑的学术著作，也许顾莉丹认为，我的所言只是一种客套，故返京后不久，我收到的仍然是这部《梦影红楼》。这部《梦影红楼》的原本曾经在国家博物馆举办过展览，当时我看到了相关的报道，因杂事繁忙，未曾前往观览。记得当时各种报道都称这部绘本《红楼梦》为推篷装，且原装为24册，每册10幅图，其中一册为空白，不知是未绘还是丢失后准备补配，故该书实际留下230幅图，且原物横宽近80厘米。上海古籍社出版的这部影印本，改装成了横式经折装。因我未曾前往国博看展览，故不清楚相关报道的描绘是否有误，因为按照版本界的术语，推篷装是由下向上翻阅，不同于经折装和册页装的自左向右翻阅。

也许是考虑成本问题，上古社将原装十册合为一册，图案也相应的缩小，但翻阅该册仍然能够感受到原图的精美。书内还附有一幅放大的大观园全景折页，此折页尺寸的大小应当接近于原大。而此书在制作上的用心，给我留下深刻印象，尤其是它在装帧上的特别，这也就让我理解了顾莉丹为何将此书赠给我。

本书前有美术史专家范景中先生所写序言，首先讲到了木刻绣像版画在清代的式微，同时提到改琦所绘《红楼梦图咏》的价值所在，对于孙温所绘此套《红楼梦》，范先生将其价值总结为三点：其一，画家费个人之心力，数十年经营此巨制，从此一举，似可觑《红楼》至晚清受世人所重之深。孙温其时，尚无人明指“程甲本”后四十回为高鹗续作，然却能绘前八十回而停墨，余者留给后辈补罅，斟酌去取，卓卓慧眼独具，颇值辨究深探。其二，清末人物仕女，最难脱改七芗、费晓楼牢笼，而孙氏结撰落墨、造型用笔，却不与之相类，有晚明以降“苏州片”之遗意，又拾宫廷焦秉贞、冷枚之风情余绪，以此索之，则孙氏之师承、经历，或搜抉缇缃，能得约略。其三，此册造景绘物，陈设甚细，大至亭台楼榭、池馆廊階，小至屏几桌榻、书画文玩，以及花木水石、酒肴香茗，活脱脱一部晚清《长物志》，治园林史、工艺史或物质文化史者，大可翻援紬次，参互古今，独举所知，编为印证。

范先生在序中提及孙温所绘的这套《红楼梦》原藏上海，上世纪50年代调拔给辽东，对于此事的细节，红楼梦学会会长张庆善在为该印本所写的序言中提及：“这套珍贵的画册，现藏旅顺博物馆，但早先却是由上海文物部门收藏的。据说一九五九年七月为了支持其建设，上海市文物保管委员会将这套画册拔给了旅顺博物馆。”原来这套图册还有着这样的因缘在。然而当年并没有人关注此绘本的价值，虽然在1989年至1990年间，孙温绘本举办过展览，但并未引起人们的关注，直到2004年9月，该绘本在国家博物馆展出方引起轰动。对于初见此书的感受，张先生在序言中的形容词是：“我没有想到这套画册是那样壮观、精美，堪称巨制，令人赞叹不已。这在《红楼梦》题材绘画史上是极为罕见的。”但是，这套绘本《红楼梦》并未留下绘者的信息，后世学者根据画页上的题款及钤章考证出，绘者乃是清人孙温，以及孙温的侄子孙允谟，创作年代大概在同治六年到光绪二十九年间。也有的专家认为，该套绘本全部是孙允谟一人所绘，但究竟事实如何，尚未达成业界共识。

翻阅本画册，可看到画面基本上是传统的人物画法以及界画绘法，总体而言，属于较为细腻的工笔画，山石则主要是青绿山水。每一开画页有时会将不同的场景融汇在一起，比如第一册第七开，侧旁印的回目是“葫芦庙失火烧甄家，士隐听歌遇跛足道，大丫鬟买线得奇缘”，乃是将三个不同场景汇在一个画面上。但也有一些画面乃是一画一事，比如贾雨村教读林黛玉，但画面呈现的场景则是林黛玉由两个丫环陪同在一间屋内读书，贾雨村则独坐在室外喝茶摇蒲扇，欣赏着池塘中的荷花及一对鸳鸯，想来这是孙温以此来表现男女授受不亲，但若真是如此的话，他如何教林黛玉读书呢？当然古人在这方面也有很多奇妙的发明，比如《封神榜》中的闻太师通过悬丝来给妲己诊脉。但是，隔墙教学似乎未曾听说过。这幅图中引起我注意者，则是所画的桥洞均有阴影，图中的小亭子也有阴面，看来孙温在绘画上受到了西洋画派的影响，只是遗憾的是，他将亭子的阴面与桥洞的阴面画在了相反的位置上。虽然在传统观念上，男女授受不亲，但《红楼梦》中也有着引起人们窥私欲的情节，比如贾宝玉初试云雨情，我很想看到孙温怎么描绘这段情形，然而画中的贾宝玉和却是袭人穿戴整齐的坐在那里说话，这种状况显然有悖常理。其实，春宫画也是中国绘画中一个专门的画种，对于藏书而言，还有个专门的称呼，叫做“辟火图”，孙温即便不好意思绘出让火神不好意思的画面，但也应该画出“只可意会，不可言传”的氛围，穿戴整齐的坐着说话，怎么试云雨情呢？

关于这套绘本的时代问题，我在翻阅该册时，看到了“宁国府”的匾额，而“宁”字未缺末笔，看来未避道光皇帝旻宁之讳，如此说来，该绘本有可能早于专家们猜测的同治六年。但书中是否还有其他讳未曾避，我却未能翻完，不论情形如何，这套绘画确实精彩，想来这也就是上海古籍社将此影印出版的原因。

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