中国三国时期的朝鲜半岛，对于很多三国爱好者来说就像是一个迷雾。我们之前分享过三国时期倭人的生活状态，现在我们就来看看当时朝鲜半岛南部人们的生活状态。
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这个地方在带方郡之南，东西边界都以海为止，南方和倭人相连（当时认知达不到日本特别具体在哪），整个韩人控制地区大约四千里。韩人有三个主要分支，分别是马韩、辰韩和弁韩（弁辰）。我们来分别说一下，先从马韩来说。
马韩位于朝鲜半岛南部西侧，那里的人熟悉种植，了解蚕桑，会做绵布。在马韩人的范围内，有很多以首领统领的国家，相对大点的国家统领自称为臣智、小点的自称为邑借。他们的国家很多有依山傍水，没有城墙。马韩范围内有记载的大概是五十四个国家，相对大点的国家有一万多户，小国只有几千户。马韩范围内如果向中国进贡，主要将贡品交到乐浪郡，根据记载马韩地区一年四季都会对中原王朝进贡。
东汉桓、灵二帝时期开始，濊人强大起来进攻带方郡，日落西山的东汉也无暇顾及朝鲜半岛局势，这样就导致很多带方郡的人逃到了韩人控制的范围内。建安年间，公孙康派遣公孙模、张敞等人收集移民，率军讨伐濊人一举恢复了昔日的带方。景初年间，在司马懿平定辽东后，曹叡秘密派遣带方太守刘昕，乐浪太守鲜于嗣将当地完全控制住，并对马韩各国领导封赏。)
根据记载，在穿着上马韩人喜欢戴头巾，他们来郡中朝见的时候都会带头巾。另外他们虽然每个国家有首领，但很多国家之间会出现杂居情况，因此互相基本很难进行完全的势力控制。他们之间没有跪拜的礼节。
生活方面，他们的住处基本是土质和草屋，他们的房子外观看起来像是坟墓，全家人一般会在一个房屋内，并没有长幼男女之别。韩人下葬有椁无棺，他们当地人不知道牛马是可以骑乘的所以牛马有时会成为陪葬品。当地人不认为金银锦绣是好东西，只认为玉珠是最珍贵的财宝，他们会将玉珠挂在衣服上当饰品，或者当成项链与耳坠。
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当地人性格强勇，战斗时他们不戴帽子露着发结，他们的军队被称为炅兵，因为他们早早使用锋利的铁器，阳光照在他们的兵器上闪闪发亮，他们还会穿上一种皮质的鞋子。随着时代在发展，很多大国也开始建造城墙，那些年轻的健儿，甚至有时会略微“自残”式地展现自己多健壮。
他们每年五月的时候播种，同时会举行祭祀仪式，大家会聚到一起唱歌跳舞，喝酒一般一喝就一天。他们的舞蹈，是几十个人一起跳，跳舞时肢体语言丰富，节奏比较像汉代的铎舞。十月结束农耕工作，他们还会进行上述活动。当地人信鬼神，大国小国都会有一个人主管祭天的，被称之为天君，也有的国家称之为苏涂。他们举行祭天活动时，会立起巨大的木头，并敲响鼓和金属制的响器。当时韩人也会面对外来人口问题，而且人生地不熟的外来人会在韩人地区当贼寇。于是韩人也创立了类似浮屠的理念，让所有人明确善恶。
当地的禽兽草木和中国基本相似，那里产大栗，记载的是大如梨。那里还有细尾鸡，这种鸡的尾巴长五尺多。当地男性经常文身。
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另外在史书上，还记载下了现在济州岛地区当时人的生活状态。当时济州岛的人被称为州胡，但当时人认为是在马韩西边。那里的人身高矮小，说的话和韩人也不同。当地人都会像鲜卑一样剃发，也会穿皮质的上衣，那里的人喜欢养牛和养猪。比较令人不解的是，他们的皮衣只有上半身，下半身是不穿任何衣物的，这样看起来在当时人的概念中和裸着没啥区别。他们经常乘船来到马韩，并和当地进行商品贸易。
说完了马韩，咱们说辰韩。辰韩在马韩的东边，自称是祖先为避免秦朝的苦役而来的。这个辰韩是有城池的，但他们的墙一般用栅栏式的阻拦物。那里的语言与马韩不同，那里管“国”称之为“邦”，把“弓”称为弧，把“贼”称之为“寇”，“行酒”称为“行觞”。他们互相之间称呼都会称之为“徒”，这点和秦人差不多。他们称呼“乐浪人”为阿残，“我”为“阿”，还声称乐浪人原本是他们的残部。一开始辰韩有六个国家，后来发展为十二个国家。
另外还有一个国家叫弁辰（弁韩），这里也有十二个国家，下分为诸多小邦。大邦的首领称为臣智、往后以权力等级依次称为险侧、樊濊、杀奚、邑借。其中大邦大概四五千户人，小邦六七百户人。当地土地肥沃，适合种植五谷和水稻，而且当地也通晓养蚕缫丝，还可以制作丝织品，那里的人也会乘牛驾马。
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弁辰人有明确的婚姻嫁娶习俗，且男女有别。如果人去世，会用大鸟的羽毛为其送葬，意味着死者未来会飞扬。根据《魏略》记载，弁辰人的屋子是将木头横着建起来的，有点像中国的牢狱。弁辰地区出铁，所以整合韩人、濊人和倭人都会来这里买铁。那里的铁也是市场流通货币，相当于中国的钱，有时弁辰会用铁来进贡。当地还能歌善舞喜爱饮酒，乐器上甚至能制造出瑟，弹起来的声音还挺像那么回事。
弁辰人出生后，人们会用石头压一下孩子的头，为了让他们长得矮一些。那里的男女身高和倭人差不多，而且会有文身。他们擅长步兵战斗，阵法和打法与马韩相似。另外，弁辰人大街上如果相逢，会有下意识让路的好习惯。
不过说回来，弁辰和之前提到的马韩人活动范围虽然不太一样，但杂居情况很多，有些杂居地区也会有城池。他们两种人的衣服几乎相似，语法也基本相通，最少互相能听懂个大概意思。他们祭祀鬼神的方式有所不同，值得注意的是，弁辰人做饭的地方统一在住宅的西侧。
弁辰人为主的渎卢国和倭人接壤。他们这十二个国家的国王，每个人都身形高大。国王的衣服整洁，都留长头发。为更好的控制子民，当地国王设置的法度极为严峻。
那个时候的三韩，说实话和中原接触并不多。中原王朝强盛时也许可以一探究竟，但随着中原王朝没落鞭长莫及之时，就会对其他文化记载不详甚至缺失，产生认知断层。
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在现代朝韩的先祖寄托问题上，1993年朝鲜宣称出土了檀君的尸骨。有书称他是太阳神之子与熊女结合而生。相传檀君于公元前2333年建立“古朝鲜国”—檀君朝鲜，意思是“宁静晨曦之国”，定都平壤。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。只可惜，相关内容在中国和日本的史书上也都没有记载。
编辑：徐俊芳
责任编辑：李伶
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