楷书，在源远流长的书法史上，有过两个辉煌时期，第一个就是魏晋时期，这个时期承汉之余绪，又极富创造活力，堪称书法史上的里程碑。

另一个时期，是盛唐时期，楷书四大家里的三位都是唐朝的，可见这个时期的辉煌。

而到了清朝时期，楷书开始逐渐式微，虽也有名家出现，但比起魏晋和盛唐，那是拍马难及。

姚孟起临《九成宫》

这主要是因为清朝时期盛行“馆阁体”的缘故，所谓的“馆阁体”是清朝的官方文字，实用性很强，但没有艺术性，也表达不出感情和技艺，纯粹就是为了书写方便。

可诸位要知道，书法是要将感情融入，然后运用高超的技艺，淋漓尽致的一气呵成，这样才是书法的本意所在，像王羲之醉酒写下《兰亭序》、赵子昂醉酒写下《太湖石赞》，这都是书法家将感情融了进去，才诞生了那些书法精品。

而“馆阁体”明显是有些违背书法的本意，它一味追求大方得体，却限制了书写者艺术性的发挥，致使书法变得死板、僵硬、严重欠缺艺术性。

姚孟起临《九成宫》

虽然，清朝时期“馆阁体”成风，但并不是所有人都受其影响，有一位叫做姚孟起的贡生就没有被这种风气所禁锢，他深得欧阳询书法精髓，在境界上也是直逼欧阳询，他被世人称之为“清朝欧楷第一人”！

关于姚孟起，他的资料并不多，有这样一句史料，可以帮助大家了解这个人：姚孟起，字凤生，一作凤笙，吴县（江苏苏州）贡生。以正书名，正书宗欧阳询，尝临九成宫醴泉铭逼肖。

姚孟起临《九成宫》

要知道，这《九成宫醴泉铭碑》是欧阳询75岁时的作品，记太宗于九成宫避暑时发现泉水之事。

当时姚孟起的书法已经是炉火纯青，全篇没有一点松懈之处，无论是结构还是用笔都没有丝毫杂乱。

所以这幅作品，在历朝历代都被书法家们无限推崇，将其视为楷书正宗，甚至还被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。

姚孟起临《九成宫》

而姚孟起此人却能将《九成宫醴泉铭》临摹到极致，甚至于达到了临帖的至高境界：“重影”！这种书法在古时坊间颇为流传，就是形容一个人的临帖功夫好，将这个字临完，能够跟原帖上的字达到重影的效果。

事实上，他临的九成宫确实也到了可以以假乱真的地步，观其全篇，深得欧阳询精髓，点画精细，结体规整，虽没有了欧阳询原帖的挺拔险峻，却多了一种温润平和，更适合书法爱好者们去研究。

《姚孟起临九成宫碑》在民国的时候其实就已经失传了，如今我们对其进行重新整理编修，并且加上了米字格，使其成为最佳的欧体入门法帖，希望大家能够喜欢。

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