大家都知道，刘备是《三国》里最具仁德的儒家圣君，那么这样一位得到后人倍加赞赏的仁主，究竟是接受过哪位老师高明的指点呢？在《三国演义》里有这样的记载:“年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓚等为友”。当然，正史《三国志》中也有不一样的说法，里面并没有提到刘皇叔曾师事郑玄这一点，但无论他曾经是不是刘备的老师，这个人在我国古代儒学史上的地位和成就都是不容忽略的，能够有如此高才学的人必定不是等闲之辈，那么下面就跟我一起来了解一下，关于这位东汉大儒的传奇人生吧。
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郑玄画像
1、早而聪敏，务实好学，虽家境贫寒却不尚虚荣
郑玄小的时候家境贫寒，祖辈都是以田间务农为生，好在他幼时聪慧好学，八九岁的时候就已经精通算数之学了，一般的人都超不过他，再长大一些就能够熟练地去诵读一些儒家经典文学作品，此外，他对于天文学方面的知识也有所涉猎，再加上写得一手好文章而被当时的人们称之为“神童”。郑玄不仅才学出众，在个人品质方面更是显得非常突出，有一件事很能说明这个问题，母亲曾经带他去外祖家做客，一屋子的人全都着装大气高端，谈吐举止无不流露出自己富贵奢华的气势。唯独郑玄一个人默默坐在那里不吭一声，母亲觉得脸上很没面子，就多次暗示儿子展露点才华出来，好给自己脸上争点光彩。谁知郑玄对此不以为然，不想在这里故意卖弄自己的才气，他认为这样的场面不符合自己的志向，便说道:“非我所志，不在所愿也”（引文见《太平广记》卷215引《郑玄别传》）。
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郑玄画像
郑玄从小就懂得刻苦学习，从来不会因为自己天资聪慧就表现得自高自大，虽然家庭经济条件相当困难，但也仍然保持着高洁的品质，并没有丝毫的爱慕虚荣之心。能够在年纪尚轻时就有如此远大的志向和深远的思想，可见郑玄的确有着比常人更加突出的一面，也难怪他在日后的发展中有所作为了！了解完郑玄的幼年时期后，我们接着再来看他长大之后又是如何发展的。
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周礼
2.壮年离家，游学关西，终得老师的看重并学有所成
郑玄立志于潜心研究经学，并不辞劳苦地到处孜孜求教，很快就达到了学富五车的地步，即便是这样也仍然无法满足他对于知识的渴望，但是关东地区已经没有人能够交给他新东西了，于是只好通过友人卢植的关系，西入关中拜马融为师，希望能够继续学习新的知识。那么马融到底是什么人物，为何会受到郑玄的如此敬重呢？他因为学问十分渊博而被认为是当时最著名的经学大师，其门徒弟子有几百人之多，但马融有个很苛刻的规矩，就是自己只亲自传授优秀的弟子，其他人只能由这些人来传道受业。
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郑玄墓
郑玄来到关西后一直不被马融所看重，甚至在长达三年之久的时间内连老师的面都没有见过，只能跟着那些高材生学习知识。但即便是这样，也没能打击他渴望学习知识的精神，仍然坚持日复一日地刻苦钻研经学，从未有过懈怠之时。果然坚持下去就可以等到机会，有一次马融和弟子们讨论一些疑难问题，但迟迟没有头绪，有人建议把擅长数学的郑玄叫来一起思考，果真很快就得出了问题的答案。马融对此感到相当惊讶，并认为自己和卢植都比不上他，从此之后就重视起郑玄来，把自己平日里学习时遇到的难题都拿来和他一起商讨，就这样两个人相互促进，在经学的研究方面都有了进一步的突破。
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郑玄雕像
郑玄没有因为得不到大师的看重就自暴自弃，而是始终坚持刻苦学习的态度，努力提升自己学术方面的知识，相信“是金子总会发光”的道理，最后终于等到了出头之日，得到老师的亲身面授，后人归有光就此对他评价说道：“世之所谓博洽之学，雕虫之技，传经之家，若司马迁、刘向、郑玄、王弼之流也”。这种精神是值得我们去敬仰的，态度的好坏决定了一个人是否能够学到真正的知识，这就是一代大儒与无为者的根本区别所在。
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郑公祠
3.隐修经学，独创郑学，成为汉代经学的集大成者
郑玄学习到的儒家学术之深，已经足以让他成为闻名全国的经学大师了，这也就自然免不了有成百上千的求学者前来拜师学习，大家都希望能从大儒身上学到一些东西，而此时的郑玄仍然生活十分贫穷，于是只好一边种田维持生计，一边面授门徒。后来发生了政党变动，郑玄被禁锢后就专注于经学的研究，而他的成就也是在这一时期达到了巅峰，他在当时集古文今文经学文化于一体，创立了一个全新的学派——郑学，并且受到了大众的广泛接纳与认可，郑玄曾在《戒子益恩书》中说自己致力于经学，是为了“述先圣之玄意，思整百家之不齐”。而且这一成就的出现，很大程度上也使经学的发展进入一个新的阶段，为其进程的促进做出了巨大的贡献。
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郑玄重塑金象碑
在受到禁锢之后，郑玄并没有就此堕落不堪，而是把它当成一个潜心研究学问的好机会，用自己的毕生所学遍注古文经，成就超越了当时很多的学者，其声望也就此传遍了全国上下，成为被人们最敬重的经学大师，弟子门徒上千也自然就不足为奇了。
4.保节不仕，聚徒讲学，晚年颠沛流离终病逝
再说郑玄被解除禁锢之后，由于他的渊博学识让他的名声被世人所熟知，很多当政者听闻后就争着想要邀请他入朝为官，而郑玄为了保节，就直接拒绝了这样的邀请，只是一心一意专注于自己的经学之路，直至很多年后都仍然有人前来征召他入仕，但郑玄都是屡拒征辟，在家乡隐居讲学，做着一生的文学事业。再来看他的晚年时期，则更是有着不一样的心酸经历，70岁的时候惨遭丧子之痛，后来又被袁谭逼迫着前去随军，没有办法只好抱病而行，最后不幸于半途中加重病情而逝世，这件事情在《高士传》一书中被记载道：“袁绍屯兵官渡，谓玄随营，不得已，带病至魏郡元城，病笃卒，葬于剧东”，值得一提的是，即便是在自己颠沛流离、身体抱恙之时，郑玄也仍然在坚持注释《周易》一书。
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郑公祠
总而言之，我们可以看到郑玄的一生都是在学习知识和传授知识中度过的，即便是生命临危之际，也不忘为文学事业做出贡献，虽然他的生平遭遇坎坷多舛，但后来也因个人的努力上进而闻名于世。后人评价他的经学成就说：“郑玄囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，自是学者略知所归。”（引自《后汉书》本传）。郑玄专注于经学文化的精神令无数后人所折服，但更让人敬佩的还有他面对诱惑时不为所动的可贵品质，不忘初心，终得始终，这样一位伟大的文学大家自然应该名留青史！
参考资料:
《后汉书·卷三十五·张曹郑列传第二十五》
《太平广记》
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