《永乐大典》白居易西湖诗叶札记仿真印品
■柴剑虹
乙未冬日,国家图书馆友人赠一叶古籍原大高仿真印品,为国图古籍馆新出的文创产品,乃该馆珍藏之《永乐大典》(以下简称《大典》)卷 2264“六模·湖·西湖”首叶,抄录唐白居易咏西湖诗七首。起首《湖上春行》之一所写即与我家旧居所相关,不禁欣然。诗云:
孤山寺北古亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖曙,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最恨湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
我注意到其中三处文字与通行之《全唐诗》本有异——“古亭”,通行本作“贾亭”;“暖曙”,通行本作“暖树”;“最恨”,通行本作“最爱”。诗题,通行本作《钱塘湖春行》。明代散文大家张岱《西湖梦寻》亦录有此诗,题曰《玉莲亭》,“古亭”作“谢亭”,“暖曙”作“暖谷”。张岱生活年代距《永乐大典》编成几二百载,而《西湖梦寻》成于清康熙十年(1671),离《大典》之嘉靖、隆庆之际所钞副本近百年,期间文字传抄变讹在所难免,真伪优劣,恕难赘述。只是诗中描述的“绿杨阴里白沙堤”,白氏指明其地理方位在“湖东”,观《咸淳临安志》所附之西湖图,应在钱塘门外之上船亭、先得楼与昭庆寺之间有一堤岸,因系白居易主持修筑,亦称白公堤,而绝非近世所称西湖断桥至孤山之“白堤”。
笔者祖居杭城钱塘门外之白沙街,即为傍白沙堤东西向之小街,故因堤名街,街长仅百米。今堤面已扩展至昭庆寺旧址(今改作“杭州市少年宫”)。白氏曾修石涵闸承担贮放功能,并撰《钱塘湖闸记》刻碑立石。闸至今未废,通西湖,汛时开闸放水进入河道;我儿时河中修建起一所“少年水电站”,放闸时偶尔发电,灯映河面,曾引起我不少遐想,今站虽废,址犹存。遗憾的是这条存留千年、饱含历史文化内涵的“白沙街”,却在几年前被改称“北山路”,成为里西湖宝石山下原“北山街”的延伸街道。据说改名之初,虽有专家表示不同意见,“白沙街”还是改成了“北山路”。当然,我家百年老屋早在上世纪末已被拆除,成为了真正的“绿杨阴里”。如今,“白沙街”实存名亡,“白沙堤”亦湮没名分,白乐天在天之灵还乐得起来么?
细观此仿真叶上所钤印章,有“刘承幹字贞一号翰怡”、“吴兴刘氏嘉业堂藏书印”,有“大连图书馆藏”、“南满洲铁道株式会社大连图书馆”方、椭圆二章,有“苏联国立列宁图书馆”蓝色印油章,此外还有用铅笔书写的俄文(意为“百科全书《永乐大典》,1776 年,卷2264-2265”)。由此,可知此册于清末遭劫流散后,曾为嘉业堂旧藏;1943年,大连满铁图书馆与日本东洋文库一起,从嘉 业堂购走四十九册《大典》,存入满铁图书馆,此为其一;1945年苏联红军攻占大连,将这些珍贵典籍作为“战利品”运至莫斯科,入藏国立列宁图书馆。1954年,列宁图书馆将原藏满铁图书馆的 五十二册《大典》赠还我国,此册即在其中。
可喜的是这册抄有白居易西湖诗作的《大典》,在经历了颠沛流离的劫难之后,终于又回到北京城,入藏国家图书馆。其他若干册流散的《大典》,也通过或赠或购等各种途径回到北京。更有意义的是与此卷同属“模”字韵“湖”类的《大典》卷 2272-2274 一册,也于 2007年从上海一位加拿大籍华人手中购回,正好能与此卷卷次、内容相缀。至此,包括抗战时期被运送到美国暂存、后又寄存台北故宫博物院的六十册,国家图书馆所藏《大典》达二百二十二册。特别需要指出的是,《大典》的搜寻、影印复制出版、辑佚,与我国的古籍整理、研究事业密切相关。作为我国最重要的古籍出版机构,中华书局在上世纪五十年代即组织了专门班子长期访查《大典》散藏详情。1959 年,中华书局曾将当时收集到的七百三十卷《大典》影印出版,线装二十函 二十册,其中即包括苏联归还的部分。1982 年,中华书局又将其后新收集到的六十七卷影印出版,分订二十册,线装二函。1986年初,遂将上述两部分合在一起影印出版了十册精装本, 并于 1994年、1998年两次重印。至此,中华书局影印的《大典》总计七百九十七卷, 已接近现存总数八百十三卷的百分之九十九,实在不易。书局负责此项工作的张忱石编审撰著了《永乐大典史话》一书(中华书局1986年出版),对《大典》的流散存佚、价值,从《大典》辑出的佚书书目、现存《大典》卷目及藏家均有详细介绍。其中卷2260-2283 均属“模”字韵“湖”类,现分藏于中国国家图书馆及越南河内远东学院、日本国会图书馆、日本东洋文库。中间缺失五卷,2272-2274已于八年前购回,目前尚缺2268、2269一册两卷,不知是沦落天涯,抑或已灰飞烟 灭?令人牵挂。本世纪初,国家图书馆出版社除了将馆内所藏一百六十一册《大典》全部仿真影印出版外,同时还影印了上海图书馆、四川大学图书馆所藏各一册;听说近期还将印制国图存于台北的 六十册。这样,目前所知全世界存《大典》约四百册,半数以上的原件得以正式出版。国图古籍馆于此时推出《大典》的高仿复制品白居易西湖诗叶,诚可谓绿杨阴浓、爱恨交织,应该具有特别的意义。