《纺织与服装》

赵丰 [丹]玛丽-路易斯·诺施　主编

浙江大学出版社2023年2月出版

作为联合国教科文组织“丝绸之路文化互动专题集”系列的首卷，本书充分体现了纺织服饰在人类历史，尤其是丝绸之路的发展过程中发挥的重要作用。从整体上看，不仅是对丝绸之路的证明，也是对世界各地的博物馆、机构和研究中心所进行的世界级学术工作的一种观察。全书共22篇文章，邀请了来自全球纺织服装领域的30位专家，从不同角度解读、阐释丝绸之路上纺织材料、技术、图案、艺术、文化、功能性的发展历程及沿线的交流。

>>内文选读：

权力和身份

服饰彰显权力，它可以作为一种政治手段，体现权力、传承和荣耀。服饰的象征意义在欧亚政治舞台上广为使用，成为表达民族认同、国家身份以及理想抱负的一种方式。

从亚历山大大帝，到中国的帝王，乃至西方的国王和君主，这些古代欧亚统治者，无一不利用服饰来标识权力。服饰成为一种用来表达高贵、荣耀和雄心的轻型便携手段。在男性统治时代，我们可以观察到在历史长河中衣物是如何突出统治者的头部、肩部和躯体部分，腰带又是如何彰显统治者的身体力量的。珠宝、武器及皇家徽章则为穿戴者的整体外观添姿添彩。

大部分欧亚地区的精英阶层将穿着西式服饰看作思想进步的象征。17世纪后期，彼得大帝要求朝臣们穿着西式服饰。日本明治时期，明治天皇和皇室成员全盘采用西方着装。日本天皇常穿着“背広”，这是一个日语术语，意为“西装”，专指伦敦萨维尔街出品的定制西装。萨维尔街汇集了一批专为英国绅士制造西服的能工巧匠。

撒马尔罕布料商人，出售的货物包括饰有条纹的丝绸、印花棉布、毛织物和毛毯

在印度和阿富汗等地，统治者会时而穿着西式，时而穿着当地服装。穿着传统服饰确保了稳定和合法性，而穿着西式服饰则标志着进步与现代性。印度大君会时而穿着西方正装、时而穿着华美的印度服饰。阿富汗埃米尔兼国王阿曼努拉汗为了在阿富汗推行现代化和西式化运动而穿着西方服装。

20世纪初期，服饰逐渐发展成为身份的象征。在当时，因为衣物价廉易得，所以统治者限定臣民的穿衣方式，使之符合国家的政治发展需求。纵观历史，虽然统治者的服装是其身份、地位和政治抱负的体现，但进入20世纪，奢侈、昂贵的面料不再是首选，普通的面料和设计开始大行其道。而这一转变为之后的服装制式变化奠定了基础。民众需要效仿统治者的着装打扮，彰显统治者的价值观念、政治理念和抱负。部分统治者会对服饰进行高度干预，比如，希腊独裁者塞奥佐罗斯·潘加洛斯发布着装伦理法，规定妇女裙子的长度距地面不应超过30厘米。1925年，阿塔图尔克颁布土耳其帽子法，再次体现了服装是如何作为政治手段，指引、纠正甚至改变整个社会的意识形态的。佩戴西式帽子，摒弃传统的头饰包头巾和土耳其毡帽，成为拥护凯末尔建立的土耳其共和国的政治行为象征。男子佩戴的头饰成为彰显意识形态的有力标志。凡佩戴错误帽子者，轻则罚款，重则死刑。