近日中国画报出版社推出了“美学大师”系列图书，对近代中国美学领域泰斗级人物的著作系统性地进行梳理，从大师们千万字著作中精选摘编出50余万字、百余篇文章，编撰成为五册装：宗白华《何处寻美》、朱光潜《静静欣赏》、梁启超《最美生活》、沈从文《向阳而美》、王国维《人间嗜好》。“美学大师”系列完整、系统化呈现大师们的生活美学方式，充分展现五位美学大师的思想精髓，并将其提炼归纳为五种生活美学方向：艺术美、和谐美、趣味美、风物美和本真美。

《何处寻美》收录了宗白华先生主要的美学文章，总共18篇。宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养，通过中西比较，对中国古典美学思想的境界、空灵、虚实等重要范畴加以阐释，渗透着自己的生命体验和审美取向。

朱光潜作为中国近代翻译和介绍西方美学的大师和先驱，一生笔耕不辍。《静静欣赏》选了23篇谈美篇目，在书中，朱光潜先生以一种对老友交谈的语气为读者平淡道出：如何欣赏一种美？其瑰丽思想在清新质朴的文字中缓缓流淌，有如“风行水上，自然成纹”。

生活的意义在于趣味。梁启超将兴趣融入生活，也将兴趣融入学术中，一生涉猎广泛，形成自己独特的兴趣爱好，终成一代国学大师。《最美生活》收录了梁启超先生18篇谈美文章，从人生和国学两个角度出发，展现其对生活的趣味态度。梁启超的趣味美，既是对待现实生活的态度，亦是生命价值的体现，还是他人生美学思想的核心。

《向阳而美》从沈从文的代表作中选取22篇文章，组成“风物之美”“生命、语言之美”“艺术之美”三个部分，从文学家和文物研究者两个角度，感受他心心念念守护的又无法重现的回望之美。沈从文凭一颗心，一支笔，用干净的文字塑造了纯美的湘西世界，他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。

王国维先生把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系。《人间嗜好》收录了王国维26篇美学文章及部分诗词作品，介绍了他的主要美学思想，帮助读者领会王国维的内心世界。

文是画的映衬，画是文的视现。“美学大师”系列从中国历代传世名画和外国经典艺术作品中，为大师美文精选、匹配487幅高清图片，跨越2000年的美学生活，以具象化的图像，呈现大师的精妙意趣，可谓“大师闲情美境，风花雪月天成”。

让我们在《何处寻美》中，随宗白华去发现美；在《静静欣赏》中，伴朱光潜去认知美；在《最美生活》中，跟梁启超去实践美；在《向阳而美》中，与沈从文去回味美；在《人间嗜好》中，携王国维寻本真美。

书摘：

美从何处寻（节选）

宗白华

啊，诗从何处寻？

在细雨下，点碎落花声；

在微风里，飘来流水音；

在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！

此为宗白华作《流云小诗》

尽日寻春不见春，

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，

春在枝头已十分。

据宋罗大经《鹤林玉露》记载，此诗是某尼悟道诗。诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意，好像是说“道不远人”，不应该“道在迩而求诸远”。好像是说：“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”

然而梅花仍是一个外界事物呀，大自然的一部分呀！你的心不是“在”自己的心的过程里，在感情、情绪、思维里找到美；而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美，发现梅花里的美。美对于你的心，你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”的规律、“节奏”的规律、表现的内容、丰富的启示，而不必顾到你自己的心的活动，你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就越能够“漱涤万物，牢笼百态”，你就会像一面镜子，像托尔斯泰那样，照见了一个世界，丰富了自己，也丰富了文化。人们会感谢你的。

▲齐白石《梅花》

那么，你在自己的心里就找不到美了吗？我说，如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有莎士比亚或巴尔扎克把它形象化了，表现在文艺里，或是你自己手之舞之，足之蹈之，把你的欢乐表现在舞蹈的形象里，或把你的忧郁歌咏在有节奏的诗歌里，甚至于在你的平日的行动里、语言里。一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，那时旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正地切实地具体地发现你的心里的美。除此以外，恐怕不容易吧！你的心可以发现美的对象（人生的、社会的、自然的），这“美”对于你是客观的存在，不以你的意志为转移。（你的意志只能指使你的眼睛去看她，或不去看她，而不能改变她。你能训练你的眼睛深一层地去认识她，却不能动摇她。希腊伟大的艺术不因中古时代而减少它的光辉。）

宋朝某尼虽然似乎悟道，然而她的觉悟不够深、不够高，她不能发现整个宇宙已经盎然有春意，假使梅花枝上已经春满十分了。她在踏遍陇头云时是苦闷的、失望的。她把自己关在狭窄的心的圈子里了。只在自己的心里去找寻美的踪迹是不够的，是大有问题的。王羲之在《兰亭序》里说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这是东晋大书法家在寻找美的踪迹。他的书法传达了自然的美和精神的美。不仅是大宇宙，小小的事物也不可忽视。