位于江南的常州——是齐梁时期萧道成、萧衍两代帝皇发迹的文化根据地。

重视历史，弘扬传统，研究齐梁，是今天常州人伟大的目标和重要的使命。在市领导的支持组织下，全国作者通力协作，多卷本、大部头的《齐梁文化研究丛书》，2015年起由上海古籍出版社出版，到2020年底出齐，前后两辑，共十七部二十一册，形成八百多万字的专门著作。

这让我想到一千五百多年前，昭明太子萧统成立《文选》编委会，召集才学之士编纂《文选》；简文帝萧纲命徐陵编《玉台新咏》那种相似的使命感。那是一种对文化事业的渴望，一种以文化承载生命延续。

丛书的作者来自北京、上海、江苏、山东、福建、江西、湖南、贵州、河南、甘肃、山西等省市及澳门特别行政区；内容从历史学、文化学、诗学、目录学，以及文化遗存等方面，全面考察了齐、梁两朝近八十年的政治生态、文化发展、思想状况和社会生活的各个侧面。其地方性和专门性，都以当代学者新成果的方式，构建出高品味的文化丛书系列；受到学界关注，具有以下几方面的意义：

第一，挖掘、彰显江南文明和江南文化的意义

中国文明、文化和文学的发端，一直以黄河为中心和发源地向全国辐射。但中华的文明和文化，是多源头的，其中以长江为中心的文明也是重要的方面。

公元前547年，吴国公子季札（公元前576-484）封于延陵。季札与他的先祖太伯奠定了吴文化的根基。他们来到江南播种文明，并派生出毗陵、毗坛、晋陵、南兰陵新文化的增长点。从西晋末年，“八王之乱”后，山东兰陵人萧整率族迁居今江苏常州市孟河镇，在古吴文化的土地上，春风化雨，催生万物；使东晋、宋、齐、梁、陈王朝在江南相继建立；使历史、河山、家族、王朝和文化都孕育于锦绣成堆的江南，形成齐梁为中心的文明。

齐、梁是六朝经济发展的繁盛期。《南齐书》《梁书》《南史》都用不同的篇幅，记载了齐梁经济的繁盛。《南史》赞美梁代：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”这些，都是我国经济重心南移，新经济中心在南方形成的证据。我们应该记住齐、梁，因为这是改变我国“南贫北富”的重要时期。

与经济发展的同时，以齐梁为代表的江南文化，意识空前活跃，思想空前自由；在文学、历史、艺术、宗教、科技等领域都涌现了一大批精英人物；出现一大批带集成性的著作，如誉为中国文学批评史上双璧的《文心雕龙》和《诗品》。《诗品》以外，《画品》《昭明文选》《玉台新咏》《神灭论》《弘明集》等著作，如雨后的笋，见证了齐梁文化的春天。一生钻研自然科学，在数学、天文历法和机械制造方面都做出了杰出贡献的祖冲之，首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，对数学研究有重大的突破。

在诗学上，永明体、宫体等新诗体的产生和兴起，具有强烈的创新精神和开拓性，对后世，特别对唐代的思想文化和诗歌发展，都产生了巨大的“江南影响力”——这就是现在学术研究的热点——江南研究。

在我们的丛书中，几乎每一本书都与江南文化、江南文明有关。譬如，龚斌教授的《南兰陵萧氏家族文化史稿》和刘志伟等教授的《齐梁萧氏文化概论》，阐述了萧氏家族在政治、历史、文化诸多领域的重大成就，填补了不少萧氏皇室家族研究的空白；张敏教授的《南兰陵萧氏著作综录》，在历代文献资料中爬梳剔抉，考证辨析，撰成我国第一部南兰陵萧氏的专题性著作；由葛剑雄、李凭、王文楚、史为乐等撰写的《齐梁故里与文化论集》，从历史到地理，以文献与实地考察结合的方法，纵论齐梁文化，得出了许多有价值的结论；特别是常州市齐梁文化研究课题组薛锋、储佩成先生主编《常州齐梁文化遗存》（修订本），把齐梁存留在这块土地上的证据，一一考释清楚，令人惊叹。这些著作都从不同的方面，挖掘、彰显了江南文明和江南文化的意义，使江南文明的文脉更好地延续发展。

第二，补充和重新认识齐梁历史的意义

在挖掘、彰显江南文明、江南文化的横截面以外，在纵的历史上，丛书的研究成果，具有补充和重新认识齐梁历史的意义。特别是首次以齐梁断代史进行研究的开山之作庄辉明教授的《南朝齐梁史》。在这本新撰写的齐梁史中，有许多创新的提法，在一些史实的辨析上，也做到补充纠正齐梁旧史的作用。

我和我的博士生、硕士生合作的《齐梁萧氏诗文选注》，选录萧氏作家31人、诗文300多篇，其中所选诗人作家，绝大多数都是首次入选的陌生人，可为后来注六朝诗歌，提供一点参考。

齐梁萧家奋斗、发展的历史，史书做过记载。唐初的《梁书》《南史》，宋代司马光的《资治通鉴》，都按年做了详细的编排。但是，真正想了解萧氏在齐梁发端、发展、兴盛和灭亡的经过，还要怀着同情之理解，听听当事人是怎么说的，怎么写的。他们的诗、文、赋，是他们感发生活，记录心情，娱乐自我，日常生活的日记。有的则是他们的奏章、公文，部分是齐梁时代最高的军事机密——现在都成了解密材料，公布在这里。而这些材料，有的是为写历史的人，是《南齐书》《梁书》《南史》的作者所或略的。

丛书从历史、文化、遗存、家族、文献目录和从未被人发掘过的诗文赋资料进入，就能深入到人物的细部，也能深入到历史的细部。文学记载的历史，有时可以补充历史学家的遗漏。因此，本丛书的出版，在一定程度上弥补了中国通史和魏晋南北史的不足；具有相当高的学术价值。

三、积累六朝心灵文献，还原齐梁文学辉煌的意义

梁武帝萧衍是中国文化的大功臣——他和他的儿子们，在中国文化史和文学史上开疆拓土，在儒家、道家和佛学糅合的基础上，把中国的意识形态和形而上学，提升到一个崭新的高度；在文学上，他是“竟陵八友”之一，重视民歌，建立了比他的政权更长久，更辉煌的文学业绩。

在他的儿子里，有世界级的文化名人、全国最重要教科书总编纂、联合国非物质文化遗产候选人萧统（由我推送）；有宫体诗的旗手萧纲；有把诗歌理论提到和现在“纯文学”意思很近的，写作《金楼子》的萧绎。此前，还有推动诗歌声律化的萧子良；有文学家兼史学家的萧子显；如果不认识这些人，或者“跳过”这些人，你就走不到唐代，也不可能有唐诗的鼎盛——国外有学者专门研究唐代李白、杜甫的知识结构，里面许多是齐梁的营养品和蛋白质。

在魏晋時期，黄河流域的曹氏家族固然创造了灿烂的文学和文化，曹操和他的儿子曹丕、曹植以及 “建安七子”，在鞍马间为文，横槊赋诗，反映社会动乱和人民痛苦，形成建安文学“彬彬之盛”的局面。

但到了齐、梁，从萧道成开始，萧家出现了不少天才诗人、理论家、编纂家、文学领袖和仰望弥高的世界文化名人。齐梁萧家比起建安的曹家，无论在诗歌创作，诗歌理论方面，同样锦绣成堆；各有千秋，毫不逊色。可以说，在中国诗歌史上，萧家和曹家是旌旗相望、前后相续的两个伟大家族。

丛书的研究，不仅仅是罗列数据，作干巴巴的材料统计；而是触及一个人，一群人，甚至一代人心灵的历史。因此，丛书的出版，具有积累六朝心灵文献，还原齐梁文学辉煌的意义。

第四，以实事求是的精神拨乱反正和正本清源的意义

历史的江河，浩浩直下，有时不免夹杂泥沙。在这个世界上，了解一个人，和被别人所了解，是最困难的事，评判千年前的历史尤其如此。在很长一段时间里，我们对齐梁两朝的历史、文化、人物认识不足，褒贬不一，存有偏见；有很多结论，是在没有弄清楚基本真相的情况下得出的。

对萧纲的宫体诗如何评价？对《金楼子》的作者萧绎如何评价？以前都采取虚无主义的态和方法，持否定态度，甚至一棍子打死。其实，他们创造的文学和文化既辉煌又美丽，不是用“棍子”就能打死的。

改革开放以后，情况有了好转。为了还原历史真相，丛书以新的思想认识，对齐梁历史、文化和代表人物进行了科学诠释和客观评价。《南兰陵萧氏家族文化史稿》《齐梁萧氏诗文选注》《萧纲评传》等论著都指出，“永明体”的意义是让中国诗歌插上声律的翅膀，没有声律的翅膀，唐诗就飞不起来，我们现在仍然盛行的律诗就飞不起来。宫体诗描写女性之美，是中国诗歌美学的折扇，从建安时代的“风骨美”——陶渊明的“田园美”——谢灵运的“山水美”——永明体的“咏物美”——宫体诗的“人体美”，是中国诗歌美意识中“一个不能少”的重要的一环。这种对妇女体态、神情、举止等女性美和男女情爱的描写，是人们对审美意识的追求，它拓展了中国诗歌的体裁和表现内容。而这种“宫体诗风”，影响了唐诗一百年。

把齐梁诗歌斥之为“淫声媚态”，“轻艳”，是“亡国之音”，那就把文学作品与政治混为一谈，显然是不公正的。丛书还专门为齐武帝萧赜、梁武帝萧衍，以及萧统、萧纲、萧绎单独立传成书。试图对这些历史人物做出客观公正的评价。这些，都有拨乱反正和正本清源的意义。

第五，传承历史普及文化的意义

第二辑九种中的五种评传，即庄辉明撰《萧衍评传》，陈延嘉等撰《萧统评传》，曹旭、田鸿毛撰《萧纲评传》，林晓光撰《萧赜评传》，陈志平撰《萧绎评传》。

有意思是因为，五种评传的对象是——四个皇帝加一个太子。写传的人必须根据史料，披露他们内心世界和感情独白。皇帝是怎样炼成的？太子有什么样的思想感情？而六朝的帝王，经常是一面当皇帝，一面当诗人；一面是政治家，同时是一个诗歌团体、一种流派的开创者和领导人。

五部评传丰富翔实，既传且评；既有生平的经历，又有在人物思想深处闪光的灵魂。角度新颖，论证深刻，大部分文字清畅、简洁、生动而富有表现力。展现了萧氏家族兴起、发展、隆盛、衰败的过程。五本评传，各附传主年谱；这些年谱，大都是新写和新修订的，其缜密性，保证了评传的可靠。

此外，丛书还将齐梁文化中经典的著作，由专家作简明通俗的注释。这就是张葆全、胡大雷的《文选译注》；张葆全的《玉台新咏译注》；熊清元、陈志平的《金楼子译注》，均后出转精。

譬如萧统《文选》，这是现今我们能见到的第一部文学总集，是塑造后世文化人格的重要教科书。萧统不仅在齐梁著名，在唐宋更是无人不知，无人不晓。唐宋的读书人，可以不知道前朝某个皇帝叫什么名字，但不能不知道萧统。因为他们的科举考试，就从萧统的《文选》里出题目。

唐代杜甫在他儿子生日那一天，对儿子宗武说，你要好好读《文选》呀！你要“熟精文选理，休觅彩衣轻”呀！张戒《岁寒堂诗话》说：其实，杜甫不独教子，他自己写诗也是从《文选》来的。宋代陆游在《老学庵笔记》中说：建国之初，读书人特别重视《文选》，有的士子甚至说：“《文选》烂，秀才半。”你看看多重要。但《文选》的文章，一般很难读懂。

现在好了，现在专家帮你搞定。每篇文章分题解、原文、注释、今译。先有题解和内容要旨；今译与原文对应，文字以直译为主，兼顾韵脚。注、译都简明扼要，明白通畅，条分缕析，文字也清新优美。既可满足社会上一般读者的需要，也可为学术界研究提供可参考的文本 。庄辉明教授主编的《齐梁文化辞典》，基本上涵盖齐梁文化的各个方面。一册在手，即可打开齐梁文化的世界。

总之，《齐梁文化研究丛书》在江南齐梁文化、齐梁史学，齐梁文学、齐梁思想史、家族文化和目录学诸方面，都展示了一个研究的高标。

*文汇独家稿件，转载请注明出处。