世居于新疆维吾尔自治区的塔塔尔族，在我国的56个民族中以人数排序到了第53位，却被公认为“高学历”民族，有“两多一无”：“两多”是专家多、教师多，“一无”是56个民族中唯一文盲达到零值的民族。第五次全国人口普查数据显示，中国的塔塔尔族共有4890人，他们中的高级知识分子就有350人左右，占总人口数的7％，这在中国的56个民族中所占比例是最高的，而且整个民族在平均受教育年限最高的7个民族中位居首位。更让人震惊的是，塔塔尔族的语言文化却一直保留下来，人人都会讲塔塔尔语。俄罗斯鞑靼斯坦共和国原总统沙伊米耶夫对深表敬意，并邀请中国塔塔尔族选送学生到鞑靼斯坦共和国，免费接受高等教育。

史学家王国维在《观堂集林》记载：孟宏将军和南宋使者十分惊讶，塔塔尔人朱甫汗将军一路上能与他们用汉语进行交谈，而且朱甫汗不仅了解汉文化的哲学和历史，还会讲汉民族的谚语和故事。这足以证明在那一历史时期，塔塔尔族人民已有较高的文化水平，而且很早就用汉族语言和文化教育后代。只要有塔塔尔人生活的地方，就一定有学校。如果没有学校，塔塔尔人会去创办一所学校。1913年，塔塔尔人兴建了伊宁市第一所现代教育意义上的学校，开设了语文、数学、历史、地理、自然、音乐等课程。1915年，在此基础上，塔塔尔人又创建了新疆历史上的第一所女子学校，打破了女子不能上学的传统观念；1930年，两所学校向欧洲输送了第一批留学生，他们学成归国后，成了当地知名的医生、学者。在此期间，塔塔尔族还在在乌鲁木齐、吐鲁番、塔城、和田、喀什、库尔勒、阿勒泰等地创办学校。

塔塔尔族的祖先是在中国古代北方游牧的突厥汗国统治下的“塔塔儿”部落，即后来的“鞑靼”本部。13 世纪初，鞑靼人向成吉思汗称臣，成为其主要的军事力量。13 世纪，蒙古—鞑靼人占领了伏尔加、卡马河畔的卡马——保加尔王国并将其并入“金帐汗国”。15 世纪30 年代，居住在汗国境内的鞑靼人掀起了独立运动，建立起了“喀山”汗国。塔塔尔族主要是由伏尔加河畔的土著部落、操突厥语的保加尔人和钦察人以及成吉思汗之孙拔都西征的蒙古—鞑靼人组成，中国新疆的塔塔尔族就是他们的后裔。

与能征惯战的祖先不同，塔塔尔人更崇尚教育，认为拥有知识的人是充满智慧的。塔塔尔族有这样一句民族警句：一个母亲如果是文盲，她是培养不出真正人才的，所以母亲首先要接受教育。在子女教育上，塔塔尔人对男孩女孩一视同仁。他们认为，“今日女子乃明日人之母”，将来会是子孙后代的启蒙老师，“若她们为文盲之辈，则无法奠定未来栋梁之根基”。因此，在某种意义上，塔塔尔族非常注重对女孩的教育与培养。

伊犁哈萨克自治州州府伊宁夜晚的千万盏灯光中，有一盏属于伊力亚尔·嘎比托夫。尽管经历了太多坎坷，下颌也因病摘除，但依然无法掩饰伊力亚尔身上的儒雅气质。伊力亚尔头戴塔塔尔族花帽，坐在书房中整理资料：85岁，是时候给孩子、给中国的塔塔尔族人留下些记录了。1890年，伊力亚尔的爷爷夏列夫定从俄罗斯来到中国伊犁。作为俄罗斯派驻伊犁领事馆官员，他主要负责俄罗斯在伊犁的商贸事宜。伊力亚尔的大伯在喀山大学深造时，结识了列宁，接受了共产主义思想启蒙，并将马列主义思想传播到新疆。俄国“十月革命”胜利后，他组织数千人上街游行，庆祝这一伟大的胜利。新疆历史上的第一所女子学校就是伊力亚尔的母亲再娜甫创办的。“我的母亲是伊犁近代教育事业的先行者，她被尊称为‘阿帕’，现在在伊犁教育界仍然享有崇高的声誉。”从1936年开始，再娜甫又力排众议，在女子学校开设了全新疆最早的汉语课。

伊力亚尔从小聪明好学，他精通塔塔尔、俄罗斯、柯尔柯孜、乌孜别克、哈萨克、维吾尔语的语言专家。伊力亚尔在母亲的影响下，诗歌、谱曲、作词无所不精。他谱写的歌曲，在塔塔尔人中广为传唱。从莫斯科大学毕业后，伊力亚尔被前苏联大使馆聘去当了翻译。老人回忆：“1962年8月，苏联大使馆工作人员全部撤回国后，我和在大使馆工作的十几个人受到牵连，被投进了监狱，这一关就是18年。”伊力亚尔受到不公待遇，下巴被打得化脓腐烂，留下了终生残疾。出狱后，他虽没有得到赔偿，但总算又有了工作的机会，并当选为伊宁市政协委员。伊力亚尔继承母亲的遗志，致力于教育事业。1981年，他经过多方奔走，筹建了伊宁市俄罗斯学校，后来，他一直在俄罗斯学校任教直至退休。

聚居在伊宁市的塔塔尔族仅500多人，本民族语言保存得异常完好，不禁让人感到诧异，他们是怎么做到的？“我们周围的邻居都是维吾尔族，没有一个懂塔塔尔语的，在家里，妈妈、爸爸要求我和他们讲话必须用塔塔尔语。记得从我年纪很小的时候开始，如果我用其他族的语言和爸爸说话，他根本不理我。”伊力亚尔老人说，他现在也是这样要求自己的妻子和孩子的。老人认为：“每一个民族都应当懂得，语言文化是一个民族的重要标志，每个民族都应当继承和发扬好本民族的语言文化。民族语言是一个民族的根，决不能丢。”

伊力亚尔在书房静思之际，他的妻子歌比特娃·古丽娜正在楼下厨房做塔塔尔风味点心“派来米奇”。“都是婆婆在的时候，跟着学会的。”塔塔尔族有许多特色美食，古丽娜会做不少。“伊力亚尔人很帅，像南斯拉夫电影《桥》里的男主人公。他人好，受了那么多苦，我心疼他……再说塔塔尔族人的文化层次都非常高，我愿意嫁给他。”古丽娜是乌孜别克族，比丈夫小20多岁。两人初遇时，伊力亚尔年已五旬，身无分文。婚后，古丽娜顺应塔塔尔族生活方式，学习塔塔尔语，还跟丈夫学会了俄语，生活美满。“我没有上过高中，但同丈夫生活了30多年后，我觉得现在我已经是大学生的水平了。”

塔塔尔族对于保存本民族语言的努力，也引起了国际社会的关注。伊力亚尔曾5次受邀出访俄罗斯鞑靼斯坦共和国，多次受到受到时任总统沙伊米耶夫的接见。总统对老人能讲一口纯正的塔塔尔语感到非常惊奇，听完老人的介绍，他对中国伊犁的塔塔尔族在保持自己的语言文化方面做出的努力给予高度评价。并邀请中国塔塔尔族选送学生到鞑靼斯坦共和国接受高等教育，并免收签证费、学费和交通费政策。到目前为止，培训班已经先后选送几批学员进入俄罗斯鞑靼斯坦共和国高等学院学习，其中包括伊力亚尔的儿子伊力达尔。在自治区政府有关部门关于伊宁重建塔塔尔族学校征求意见时，伊力亚尔却投了反对票：伊宁现居塔塔尔族人数太少，塔塔尔语在家庭内保留就好，公共领域有汉语、维吾尔语已够用。

历史上，塔塔尔人一直有着“文化中的犹太人”之美誉。塔塔尔族之所以整体民族文化素质遥遥领先，有其传统的重视教育的原因，有资本主义工业革命客观历史事实的推动因素，有其宗教信仰的鞭策促进的原因，有其民族自身的觉悟较高的自身因素。正是这些因素，使得今日的塔塔尔族在人口少、散杂居、和其他民族混合就学的情况下，其民族的整体文化素质仍处于领先。如今，塔塔尔族多散居于世界各地。但每年撒班节，他们都尽可能地回故乡一聚。“萨班”在塔塔尔语中是犁铧的意思，“萨班节”是塔塔尔族自己特有的传统节日，不带任何宗教色彩，现在定在每年的6月22日。庆祝“萨班节”时，人们多选择在风景优美的河滩湖边、树林草地来聚会，唱起本民族的歌曲，跳起本民族的舞蹈。庆祝活动还邀请其他兄弟民族的代表参加，以增进各民族之间的友谊和团结。

1915年，1000多名塔塔尔族人聚集在伊宁，规划了斯大林一巷至八巷的8条巷道，作为塔塔尔族人的新居住区，开创了新疆第一个有规划的街区。伊力亚尔现居住的六星街，就是在当初的塔塔尔社区的基础上，由德国工程师规划设计的。塔塔尔族木匠擅长制作各种造型优美的工艺品，伊力亚尔家的几件工艺品，便来自鞑靼斯坦共和国，包括一个挂钟、一个挂毯和一套木碗。古丽娜从客厅的木柜中取出一套木碗摆放在餐桌上，木碗共两只，黑色为底，饰有黄色花朵图案，十分精致。与木碗配套的还有一个调味盒，亦为木制，同为黑底，饰有红色果实图纹。“塔塔尔族常用木碗来盛酸奶，调味盒是糖盒。”古丽娜说。

编辑：张子杰

责任编辑：李伶

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