一二三四五六七八九十，东南西北中金木水火土。——诸葛亮挽

提起《三国》中的诸葛亮，我们对他的第一印象就是“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，除此之外，他贯通古今、上知五百年、下知五百年的渊博才学同样让无数后辈所称道。其实，一直以来，对于很多喜欢《三国》的朋友而言，诸葛亮的墓地在哪，才是很多三国迷最关心的话题。本文将从史料、传说、文物等方面进行阐述，解答“诸葛亮死后到底埋在了哪里”这个千古谜题。

官方记载：诸葛亮病死于陕西岐山五丈原

十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。

从《三国志》中关于诸葛亮的死亡地点，我们可以得出一个结论：诸葛亮五十四岁病死于陕西岐山五丈原镇。那么，诸葛亮在死前有没有对自己墓地的选择做出一番部署呢？当然是有的，为了防止自己死后司马懿做一些出圈的事，效仿曹操七十二衣冠冢似乎是诸葛亮必须考虑做的事。

真假难辨：陕西勉县定军山诸葛亮墓

前文已经说到，诸葛亮生前和司马懿有过嫌隙，知道自己时日不多，生前就对自己死后的墓地选址有了部署。根据史料记载，诸葛亮想把自己葬于陕西勉县的定军山，后来刘禅为了表彰诸葛亮高风亮节的精神，才把定军山诸葛亮墓封赐为忠武侯墓。

位于陕西勉县的定军山武侯墓景区，有两座诸葛亮墓。一个建在风景区的正中间，看起来气势非常雄伟，而除此之外，百米以外的半山腰，有一座凉亭，亭下也有一座诸葛亮墓，上面写着：汉丞相诸葛忠武侯之真墓。

但如果说诸葛亮墓的确切地点在定军山的话，那也不对。一个景区里面，为何有两座诸葛亮墓，必有一座是真，一座是假，或者两个都有问题。

民间传说：诸葛亮墓成为千古谜团

民间关于诸葛亮的墓葬到底在哪，有很多版本的传说。

诸葛亮他希望自己死后，刘禅不要给他大肆建祠，而是把自己装进棺材里，找四个大汉，用绳子抬着往南走，等到绳子断裂的时候，就是自己下葬的地点。

当刘禅看到诸葛亮的要求以后，就照着他的话做了。可是，这四个壮汉走了没过多久，就回去领赏了，刘禅刚开始还对这几个人礼敬有加，但是思前想后不对劲，于是，对这几个人严刑拷打，最后，这四个壮汉老老实实交代了自己的所作所为。那么究竟他们把诸葛亮埋在了哪里，后来也成了一个谜了。

另一个关于诸葛亮墓的故事是这样的，在诸葛亮死后，刘禅为了修建诸葛亮的墓地，调了77个人修建坟冢。刘禅给他们一个箱子，让他们在修完坟冢以后再打开箱子，但在修建坟冢的过程中，这些人就打开了箱子。令他们吃惊的是，里面竟然是77锭金子，正好他们一人一个。

可是，刘禅又派了一个厨子给他们做饭，在厨子知道这件事以后，心想自己肯定会成为他们下手的对象，于是，厨子在当晚的饭菜里下了毒，想独吞财宝，最后这78个人都死了，诸葛亮的墓埋在了哪里也成了谜。

民间传说诸葛亮墓的真相一直是未解之谜，但是在史学家的眼里，诸葛亮的墓地在哪其实史书上早有记载，那就是陕西勉县定军山。

亮遗命：葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺。

那么，如果说正史中早有关于诸葛亮墓的明文记载，民间传说就不足为信，陕西勉县定军山墓就必然是诸葛亮的坟冢。可是，勉县定军山为何有两座诸葛亮墓，诸葛亮是效仿曹操七十二衣冠冢，是为了躲避司马懿的有心之举，还是另有隐情？

扑朔迷离：效仿曹操七十二衣冠冢？或是另有隐情

有人就说了，难道诸葛亮在效仿当年曹操的七十二衣冠冢，不惜修建两座坟墓。

据史书记载，曹操生性多疑，在生前最后的日子里，交代了自己死后的一些事。他让自己的部下打造了72口棺材，分别从邺城的东西南北四个方向发丧，于是，就有了曹操坟冢究竟在哪的历史谜团。这样做的目的就是为了躲避自己的仇家打击报复，而想出来的锦囊妙计。

其实这种说法经不起推敲，如果真是这样，两座墓为何相差百余米，司马懿肯定会对两座坟做同时开挖的，所以，七十二衣冠冢这个设想不能成立。

真相还原：白莲教起义时“诸葛亮显灵”的历史谎言

对于勉县武侯祠内的两座墓冢，谁是假谁是真？其实，要揭开这个历史悬案，还要从白莲教起义说起。

清朝嘉庆年间，川楚发生了以反清为目标的白莲教起义，而陕西勉县也未能幸免。奇怪的是，白莲教人却从未涉足勉县，他们穿越十里定军山的时候，发现山上有人在摇旗呐喊，于是民间谣传诸葛亮显灵。

嘉庆皇帝为了嘉奖当时所谓的“诸葛亮显灵”事件，给勉县武侯祠赏赐了黄金九百两，而作为陕甘总督的松筠却一点也高兴不起来，他知道这其实是自己撒下的弥天大谎，目的就是为了阻止白莲教止步陕甘。在查阅了当时的古籍史书，松筠就在诸葛亮的真墓一百多米的半山腰处，修建了一座诸葛亮墓。

因为有“依山而建、冢足容棺”的记载，松筠认为当时的真墓是假的，而自己修建的假墓才是真的。

后来的官员在松筠修建的假墓上面，刻了一块石碑，这才有了“汉丞相诸葛忠武侯之真墓”的这个闹剧。

假作真时真亦假！在松筠修建假诸葛亮墓的时候，这里还是一个道观，道观的主持是一个叫李复明的人，他的心里和明镜一样，所谓真假武侯墓，其实就是松筠杜撰出来的一个弥天大谎。

作为当时道观的负责人，他要给墓碑编篡墓志铭，于是，他就把这个问题的答案写在了墓碑上。他用画笔记录了当时的情形，在定军山的半山腰里，只有一个亭子，而周围什么都没有。

其实，历史上关于诸葛亮墓周边的情形说的非常清楚，在墓地种了54颗柏树，在祠中种了64棵柏树，54是为了纪年诸葛亮的寿辰，而64则是为了纪年诸葛亮的八阵图，而这些历史证据，都存在于勉县武侯祠最大的中央广场上，那个看着最不符合历史记载的武侯墓，恰恰是真正的武侯墓，而在半山腰上，刻着“武侯真墓”的字样的，其实是山寨的。

结束语

假作真时真亦假，诸葛亮墓到底孰真孰假，说出来其实不值一提。有意思的是，看似合情合理的真墓，实际上是松筠为了抵抗白莲教起义故意撒下的一个历史谎言，而那个看似不符合历史记载的墓冢，其实才是货真价实的诸葛亮墓。

诸葛亮并没有效仿曹操七十二衣冠冢，而真假武侯墓的背后的故事，往往比诸葛亮墓到底在哪更加有趣，所以，眼睛看到的未必就是真实的，历史真相的发掘需要用合理的推断、明确的史实、恰如其分的猜想，才能得出准确的结论。

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。