关于《山海经》这本奇书的由来，可能是源自于夏朝大禹绘制的九州地理图，据记载，山海经曾是大禹制作的鼎上的图案，但是鼎在历史的长河中不慎遗失。迄今为止，世界上最早的《山海经》地图，一幅是《天下总图》，另一幅是《天下图》，分别绘制于1684年和1712年，大约相当于中国的清朝初期。

在朝鲜保存的《山海经》地图，是完全按照《山海经》描述的地理方位绘制。

其内容是同心圆的结构：中部是华夏九州大陆，四周环绕着东海、西海、南海和北海，外侧是一圈带状的蛮荒大陆，再往外就是浩瀚无际的海洋。这种结构分别对应了《山海经》中《海内经》、《海外经》和《大荒经》等三个篇目。

古代朝鲜人究竟从《山海经》中发现了什么，才让他们对《山海经》视若“宝典”呢？据专家解释，专家：其中或记载了上古地图。

1、在中国所有古籍中，《山海经》是最早记载朝鲜历史的文献。

朝鲜作为一个地名，在《山海经》的《海内北经》与《海内东经》，总共出现了16处，而且大多可以考证。

例如《海内北经》记载：“盖国在钜燕南，倭北，倭属燕”。“钜燕”就是战国时期的燕国，“倭”是指日本，而“盖国”就是指朝鲜半岛的盖马高原。这些记载证明，早在《山海经》成书的时代，朝鲜半岛已经与中华文明有了密切交流。

2、《山海经·海外东经》记载，青丘国有九尾狐。青丘国的地理位置就在朝鲜附近。

带，“青”有早晨、春天之意，也与朝鲜的名称意思相近。因此，朝鲜学者认为青丘国就是朝鲜，而青丘国异兽九尾狐，也成为了朝鲜神话里最有名的妖怪。许多韩国人认为九尾狐是本土文化，这种说法就来源于《山海经》。

《山海经》的《海外东经》记载了君子国，是一个礼仪之邦，人人佩剑，文物昌盛。而这个国家的地理位置，也在朝鲜附近。因此，在朝鲜古代文人在诗词中，常以君子国自居。《山海经》记载，君子国盛产“堇花草”，花期只有一天。这就是木槿花，已经被定为朝鲜的国花，也是以《山海经》的记载为依据的。

3、《山海经》被认为是夏朝大禹的著作，记载了中华文明起源阶段的历史。书中出现了朝鲜的记载，证明早在夏商时期，朝鲜半岛就已经出现了国家。

另外，先秦古人认为：“四海之外，绝域之国，殊类之人”。

关于朝鲜的记载，出现在《海内经》中，而《海内经》是描述华夏九州地理的篇章。這就表示，朝鲜算是“海内之国”，是和华夏九州并列的区域，不属于《海外经》和《大荒经》记载的原始落后的异族。

《山海经·大荒北经》还记载了“不咸之山”，旁边有“肃慎之国”。“不咸之山”是一座北方神山，与上古神山——昆仑山有一定渊源。而“肃慎之国”在先秦古籍《左传》、《国语》中都有记载，汉代学者认为是朝鲜。因此，“不咸之山”这座神山，被朝鲜学者考证为长白山，成了朝鲜民族的发源地。

所以，朝鲜在《山海经》中找到了一定的归属感，所以才会把《山海经》视为宝典。

也就是说，《山海经》中记载的地图路线，非常有可能是上古地图。

虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说。但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。

它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着破解上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。

它向我们勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。

虽然山海经中记载的真实性还需要深入研究，但是无法否认的是，我们的确需要思考山海经的真正意义了。

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